第八十七章 有船自海上来(1 / 2)

海常真人和善扬真人最终还是选择在这儿歇了一夜,第二天清早,就带队赶回了前进基地那边儿去。

其实海常真人并不想离开,然而问题在于如果他执意留在这儿的话,身边的众人就会分化。

事实上,大半数的人都心存离开的想法,特别是死了那么多的人,却没有什么结果的情况下,没有人愿意再待在这么一个随时可能出现问题的地方。

如果真的如我们所说的一般,在博望峰之下,藏着一个恐怖的史前神魔,谁能够安心搁这儿待着?

又不是没有见过它的厉害,昨日的厮杀,众人也都有见到了。

仅凭着一堆尸体,就玩弄出了如此恐怖的场面来,那陈郡谢氏的谢风华,一个回合就挂了,如果再来几回,谁人能够受得了。

所以大部分人都准备离开,而海常真人若是留下来,只怕队伍就分散了。

要知道,在这个鬼地方,除了满岛的异兽之外,还有另外一伙心怀叵测的恐怖家伙。

那就是剑主。

这帮不知道从哪儿冒出来的家伙,每一个都是如此厉害,有一种碾压一切的气势,队伍真的分散了,

被各个击破的话,这事儿可就没得玩儿了。

所以考虑了许久,海常真人最终还是选择与众人一起离开。

走之前,他特地找到了陆左,表达了歉意。

他将自己离开的理由说清楚,说并不是不支持,只不过这边的人,不但有重伤的、有修为不够的,而且异心者太多,这事儿实在是太头疼了,如果他不跟去,只怕事情会一发而不可收拾。

所以他只有如今的选择。

对于善扬真人和海常真人的选择,陆左并没有太多的意见。

他告诉海常真人,说他会在这里驻守,一旦有什么状况发生,会跟前进基地那边联系的。

双方谈妥,杂毛小道将联系符给了两位真人,然后送人下山。【邸去△小↓f△ww ww. qu 】

他们还带走了唯一的俘虏户田尹。

有人走,也有人留。

选择留在这博望峰上的,其实就是陆左这一组的人,包括元晦大师和另外两位佛门禅师,另外这两天一直饱受诟病的古二也选择留了下来。

之所以在众人皆不看好的情况下,他还选择留在这里,用他的话讲,就是跟屈胖三对脾气。

屈胖三说这老头儿是被他的个人魅力给迷住了,而且还一脸正气地告诫他,说不要搞个人崇拜哦,这样子,是会出问题滴。

三位佛门大拿里面,一位是福州无定庵的惠华师太,而另外一位,则是陕地扶风县法门寺的大通和尚。

福州无定庵是当世之间除了舟山慈航别院之外最大的佛门庵堂,惠华师太乃无定庵的庵主,江湖闻名久矣,被称之为佛门女性之中的第一英杰,这个许多人都知道,暂且不谈,而那位大通和尚所在的法门寺,也是十分厉害。

提起法门寺,许多朋友或许并不了解,觉得在咱大天朝,最牛波伊的寺院,难道不是少林寺么?

说出这话儿来的,估计是被影视剧误导太多。

法门寺在佛教弟子的心中,不比千年古刹白马寺低多少,最主要的原因,就在于寺中供奉着一物。

这东西便是释迦牟尼的佛指骨舍利。

释迦牟尼是谁?

他的本名叫做乔达摩悉达多,别称叫做佛陀、薄伽梵,是佛教的创建者。

能够供奉着佛祖留在凡尘俗世间的一粒指骨舍利,光这一点,法门寺就足以在佛教系统里面保持着最为超然的地位,而除了佛骨舍利之外,铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛家重宝,也都在法门寺中手持着。

与元晦大师一般,这位大通和尚也不是方丈,而是一个挂单四处游走的山门护法。

而即便如此,大和尚依旧代表了法门寺,参与了此次的评选。

这也是一尊大佛。

有这些人留在身边,不管怎么说,我们紧张的人手,多少还是缓解了一些。

唯一让人意外的,是符钧依旧没有选择与杂毛小道一起。

他选择跟着众人离开。

我看得出来,虽然杂毛小道表面上没有说什么,但对于这位师兄的关心还是有的,所以在古二无脑站边的情况下,符钧还是选择离开,他的心情多少也有一些不太好。

众人走了之后,陆左将大家伙儿召集到了一起来。

他简单地说了一下此刻的情况,

然后聊起了我们接下来该做的事情。

首先是统一思想。

众人的离开,最主要的是觉得留在这么一个陌生的地方,外忧内患,稍不注意就会没了性命,还不如留在前进基地那儿,至少熟悉地形,也好多加防范,而且还不用担心随时可能会出现的地底魔头。

而陆左指了出来,说想要真正离开这个鬼地方,现如今唯一的突破口,就在我们脚下那头藏于地底的鬼东