第四千一百六十章 求同存异终统一(1 / 2)

黑袍的眉头微微一挑,说道我对于胡人是谁能统一北方并无兴趣,万年太平计划成功之后,这一切都没有区别,只不过,现在还需要利用诸胡之力拖住刘裕,我担心的是,如果刘裕挺过这回,再次执掌大晋的权力,那又会再次利用北伐的大义名份,集中全国的资源以作战争之用,在战争的过程中收买人心,为他所用。

姚兴是类似苻坚这样的君王,在胡人中也算是难得的仁义之君,但就是因为他信奉佛家,所以后秦虽然占据两京之地,又有大量的羌氏部落,却没有与之相应的强大战斗力,胡夏倒是足够野蛮凶残,但想要消灭后秦,却非一日之功,我还是希望如果刘裕这回给我们搞定的话,那北方暂时由后秦和北魏瓜分,对我们的计划有利。

至于刘裕要是挺过这回,那南方恐怕就没有能与之正面对抗的力量了,即使是我们,也得转入地下活动,到时候,后秦绝非刘裕的对手,我们需要转而扶持胡夏和北魏,来对抗刘裕的北伐大军了。

斗蓬点了点头姚绍虽然是名将,但他带领的后秦军是对付不了刘裕的,我觉得,与其让后秦军来救东晋,不如让这支军队转而攻击齐鲁之地,能趁着刘裕的大军现在有疫病,最好直接把他们消灭在北方,起码,不让这支军队回援建康。天j师道只有占据了建康,才能把刘裕逼入绝境,你觉得这样如何

黑袍咬了咬牙,说道后秦想要攻击齐鲁之地,还要穿过北魏的国土才行,我觉得北魏曾经和后秦大战过,后来虽然言和了,但仇恨不是这么容易能化解的,后秦大军压境,北魏也是如临大敌,到时候没跟晋军对战,反而先跟北魏打了起来,就是适得其反了。再说,这次救援我更希望的是借机把佛教引入晋国境内,让百姓都信了这套,只有如此,才能抛弃刘裕的那套人人立功,搏取功名富贵的宣传。

斗蓬叹了口气佛教毕竟是外来宗教,没这么容易给中原百姓接受的。胡人本无文化,有一个宗教就拿来用,可中原自古以来是百家争鸣,最后是独尊儒术,即使是这百年来世家高门清谈论玄,也无法取代儒家的地位。我劝你不要在这上面抱太大的希望,还是研究如何正面击败刘裕的好。

黑袍摆了摆手正面对付刘裕,有你就行了,我从我前任的失败得到一个教训,那就是为了打败刘裕,不能只有一条手段,慕容垂自以为纵横沙场一世,天下无敌,绝不会在战场上输给刘裕,但他还是失算了,刘裕一直有办法创造战场上的奇迹,我们一定要考虑到他再次创造奇迹的可能,只有引入佛教的理论,才能联合世家,抛弃那套人在人上,万年不易的儒家道家学说,让刘裕的人人平等的宣传,被众生平等的佛家理论所取代。

斗蓬平静地说道好,那叫自们各退一步,你别让后秦的兵马碍事,我尽力让天j而道的军队尽快拿下建康,只要建康和京口沦陷,刘裕就再也不可能杀回江南,控制中央大权,到时候,你再想办法让北魏和后秦联手出兵,与天师道的兵马一起,三面夹击刘裕,逼其入绝境。

黑袍的眉头一皱除非是刘裕真的如你所说的那样,孤身回建康,我才会同意这个打法,要是刘裕不回来,那就是引后秦军入晋国的最好时机,这点你是否同意

斗蓬沉声道我再说一遍,秦军不是你能控制的,未必听你的话,再说后秦军也很难挡住现在大胜之后的天师道兵马,到时候我们的人马打成一团,却给刘裕争取了喘息时间,他要是带着大军回建康,你所有的规划都会毁于一旦。

黑袍微微一笑只要司马德宗在我们手上,还怕他敢率兵回来吗我之所以关心王妙音的去向,就是因为诏书下令,最后需要玉玺盖章,要是王妙音突然和刘裕一起出现在京城,那孟昶和徐羡之就算站在我们

这边,也是无法再次下令的,所以司马德宗是不是能通过别的方式下令,这需要你的配合。

斗蓬的眼中光芒闪闪,陷入了深思之中,久久,他才叹道好吧,果如你言,刘裕要是真的敢回来,那我可以想办法让司马德宗亲自下令拘捕刘裕,解除其兵权不过,我劝你不要对此抱太大希望,我们手上的杀手,未必能拿得下刘裕,一旦让其逃脱,那我们所有的计划,都会付之流水

黑袍勾了勾嘴角所以此事还需要你亲自策划才行,这里已经没有什么你继续留下的必要了,现在的你,应该回到建康,策划一切,而我则马上转身豫西北,去见司马国璠,只要晋国朝廷的赦书一到,我就可以行动了。

斗蓬面无表情地说道你不是说,要由陶渊明亲自去说服孟昶和徐羡之吗现在你又要去豫西北,那陶渊明难不成要由我去扮演

黑袍微微一笑在黑袍去豫西北之前,自然陶渊明要去找一次孟昶和徐羡之,然后带着他们的叔书与向后秦的求援信,再去找司马国璠。不过,在此之前,我要处理好庚悦与刘婷云之间交接的事,不让庚悦得到这些辎重粮草,他也没有把这个游击战打下去的本钱。

斗蓬叹了口气我劝你不要太相信刘婷云,这个女人心机很深,恐怕不会这么容易把到手的东西拱手送人,而且一旦庚悦和刘婷云互相发现了对方的身份,那