，后面册封国王的那关他很难过去而已。

鹰笛传人做梦想的都是国王祭祀，将象雄王国的经史典籍看了个遍，尤其是有关献祭，册封的方面。

因此但与恶魔合作时，他敏锐发觉了恶魔的谋划。

大恶魔恰巴拉仁自说还被封印，派出他的女儿暴雨魔将观礼，这对鹰笛传人而言自然是荣耀，也是庇护。

但鹰笛传人深知恶魔没有好东西，他自小被阿玛拉悉心培养，精通各种苯教经卷历史，自然知道这暴雨魔将说是大恶魔之女，其实是他魔气化形分身，说是恶魔也不为过。

关键就在献上祭品，祭祀神山圣湖与一切自然这里。

暴雨，当然也是自然的一部分。

这处献祭的祭词，大致是先是由古辛祭司诵念誓词，要将祭台上的万生万物，都献给神山圣湖与一切自然。然后象雄大王子同样表态。

说是祭台上的万生万物，当然是包括古辛祭司和象雄王，还有各种象雄战士和祭司在内的，但实际上他们隶属于象雄王国，尤其是古辛祭司与象雄王和神山圣湖等同，当然不会成为祭品。

但如果献祭对象里有暴雨魔将，那可就不一样了。

恐怕古辛祭司和他鹰笛传人一旦真念出这祭词，就会真成为暴雨魔将，也就是恰巴拉仁大恶魔的祭品，任由他摆布

一旦真发展到这等地步，后果不堪设想鹰笛传人是不知道什么湖之门的，这是只有历代小林寺喇嘛还有古辛祭司才知道的秘辛。但想想把自己成了恶魔祭品，肯定没有好事。

因此他未雨绸缪，刻苦钻研更改祭词，将暴雨从自然中除去。等到祭祀真到了这块后，他不会念诵响在脑海里的祭词，而会念自己更改的。

祭词是古象雄语，这一千六百多年前的古老语言早就消失在时光中，就连那些象雄遗民，现在的苯教祭司，恐怕也只懂几个字符。唯有自小刻苦聪慧的甘旦白居在阿玛拉的帮助下，自学了所有的象雄语。

哪怕现在象雄王国早已消失，被时间抛弃，他也仍认真学习这些早就无用的一切，想着不让象雄王国的历史彻底消失，承担起大王子的这份责任。

谁想罢了。

鹰笛传人观想内心，无悲无喜，一切不甘苦闷与愤怒都已远去。他现在唯一想的，就是通过这次国王祭祀，成为真正的象雄王。

既然卫洵不肯合作，那他也不会去提醒卫洵，等祭祀到了那里

电闪雷鸣不知何时停了，只剩暴雨仍哗啦啦下着，除了雨声这世界没有半点旁的声音，吵闹又寂静。卫洵感到手中的鹰笛微微发热。

他看不到金翅大鹏鸟角的王冠在黑夜中绽出微光，但实际上这光芒穿破无尽黑暗，不可思议的映照在每一层祭台上，所有人无论心中杂乱想着什么，都倏然归于平静。

噗通，噗通。

哗啦啦啦

心跳声与磅礴大雨声逐渐融为一体，再归于寂静，到最后只能听到祭台之上，古辛大祭司的声音。

卫洵感到一声声话语出现在他脑海中，原始古朴，更像一个个怪异的音节，与现代话完全不同。卫洵无法了解它的意思，只能感受到其中蕴含着的力量。

“廓尔喀，赞托，卜。”

当卫洵模仿读音，念出第一个音节时，冥冥中的感觉，那在隐藏在黑暗中的湖泊，远处的雪山，都变得格外清晰，仿佛他能看到茫茫雪山上每一片雪花，看到圣湖中的水滴。天地自然，神山圣湖从亘古就存在，不知历经多少岁月，隐藏了多少的秘密。

一瞬间卫洵几乎被这扑面而来的苍茫厚重感吞没，整个人都迷失在茫茫自然中。但背后的古辛祭司人皮发烫，让他的神志顷刻间回归。

不是所有人都能念诵这能引动天地自然的祭词的，唯有古辛祭司。

“卡尔达，阔伦那朵，吉普兰。”

卫洵继续往下诵读，他原本是不清楚这些音节代表意思的，只能隐约懂得它大致含义。

但他有警方身份带来的黑话专精。

所谓黑话，自然是犯罪份子懂得，寻常人不懂的行话

单论标准来看，古象雄语的祭词也符合这个标准，卫洵能听懂祭词的含义。正和鹰笛传人说的一样，他现在念诵的祭词是在祭告神山圣湖，以古辛祭司的身份自白，得到天地承认。

但卫洵可不信鹰笛传人会那么轻易就放弃国王身份，放弃国王册封。诚然他说的可能是真，以古辛祭司兼职国王不会成功，卫洵到那会要么把王冠和鹰笛给他，让鹰笛传人成为象雄王，要么祭祀失败引起恶魔注意。

但祭祀失败与否，对卫洵而言只是早晚面的恶魔的问题，反正早晚得打。对鹰笛传人来说意义可就不同了，祭祀失败，他几十年努力白费，不可能再成为象雄王，甚至因为借用恶魔力量，恐怕有死亡危机。

他绝不会坐以待毙，恐怕这祭词中有诈，而且被鹰笛传人发现并利用了。

虽然早暗中命令过徐阳，有所准备，但卫洵仍旧一直在思考。