旁边的店员见闻静有些生气,也知道自己刚才把皮鞋拿过来有些冒失了。她之前见乔微和闻静过来买洋装，也不是差钱的人，闻静又长得漂亮,她还以为对方是接受过新式教育的女子呢,却不想是个缠足的人。

“对不起客人，是我冒失了”店员知道自己不对,和换了衣服出来的闻静还有乔微道歉。

闻静情绪低落没有说什么，乔微却对着旁边的店员道“帮我把这洋装包起来吧。”

店员没想到她得罪了客人，客人还会买她的衣服,赶紧笑着应好,跑去给闻静包衣服去了。

闻静却有些兴致缺缺,看着那洋装摇了摇头,“买了我也穿不了，何必花这个冤枉钱”

如果闻静说这话的时候没一直盯着那洋装乔微可能会觉得闻静真的不想要这个洋装,可是闻静眼中的喜欢又不是假的,乔微不是直男,她很清楚闻静喜欢这衣服。

“能穿的,您相信我。”乔微握了握闻静的手,然后道“您相信我,等以后到了京市,我给您找医院做手术,您缠足并不严重,您相信我,是能通过手术治好的。”平城到底还是个小城市，这里没有西式的医院和医疗设备，她不能给闻静进行外科整形的手术，到了京市以后才能更好地为闻静进行手术。

这个时期的缠足也不一样,缠足的年纪也是越小越好，乔微现在这个年纪其实已经要开始缠足了。如果说崔家出了崔铭浩这样一个新派的人唯一的好处，大概就是乔微不用缠足了。缠足的禁令其实前清也有下达过，前清的满人也不缠足，不过真正的让缠足之令废除还是在民国成立后，孟先生等革命党人下令禁止缠足，不缠足运动也才在各地轰轰烈烈的展开。

因为崔铭浩是新派人，所以崔家也就没有让乔微缠足，不过之前崔老太太还是想给原主缠足，但是原主闹腾地厉害再加上崔铭浩的原因，崔家就没有给小一辈缠足了。

乔微一直都知道闻静缠足，她之前还见过闻静的小脚，比起一些后世报道中最严重的“华国式缠足”闻静的脚要好上一些，闻静的脚拇趾正常，后面的脚趾向足底卷曲，是一种较轻的缠足畸形，可以在局部麻醉下进行手术。

其实闻静缠足的程度较轻有很多原因，主要还是因为前清末年的时候就开始流行不缠足运动了。后来一些维新志士们甚至为缠足写过讨伐的檄文，之后建立不缠足会，后来更是将缠足与“婚姻”挂上钩，民国后彻底严令废除缠足。在革命党人的呼吁下，一些省份的官员甚至不得娶缠足女子为妻，以娶天足女子为荣，一旦缠足的女子不得嫁入高门大户，在利益面前顽固透顶的守旧之人诸如闻老太爷也就对闻静缠足究竟缠成什么样子睁一只眼闭一只眼了。

闻静听到乔微的话，感到十分震惊，“真的能和正常人一样可是有人说缠足好看。”

对这句话乔微没有生气，因为闻静自小受到的教育就是这样的，她只是对着闻静问道“您觉得缠足好看吗”

“不好看，很疼。”闻静摇了摇头，“可是以前的说亲，媒人都要问女子的脚小不小女子如果不缠足就不柔弱，就不美。”

乔微知道这个时代在缠足问题上的思想和审美畸形，甚至比闻静说的还畸形。她记得后世看过一篇文章，里面问一个五岁就开始缠足的女孩为什么缠足，结果女孩却很高兴地回答说“好看些”，连一些受害者都不觉得是病态的，可见社会的畸形到底到了何种地步

除此之外，女子缠足居然还和其母亲的名声以及家族的荣辱挂上钩，很多人认为女子不缠足或者是缠的不够小便是母亲懒散无能的表现，更有男子和社会风气认为女子不缠足就说明她不够温柔贤淑。

这种可悲的现象，造成了无数女子的悲剧。

“女子美不美，不在乎其小脚而是在其容貌，当然更在乎其学识修养。”乔微对着闻静笑道“如果缠足的女子都美，那为何崔铭浩还会喜欢上那位苏若淑女士她可没有缠足。”她现在私底下对崔铭浩连老爷都不愿称呼了。

乔微并不是有意提起闻静的伤心事，但是这是闻静身边唯一一个天足的女子还获得丈夫宠爱的人，虽然苏若淑各种所为为人不耻，但在缠足上却能让闻静得到认同。

“她很漂亮，不缠足也很美，她就那么站在那里好看。”闻静虽然跟着乔微认识了几个字，但是那些字也不足以支撑闻静形容苏若淑，其实正准确来说苏若淑是一种气质的美，论容貌对方还没有闻静好看，但苏若淑身上有一种自信和自矜，这一点是闻静身上所欠缺的。

“所以美不美和缠足没关系。”乔微对闻静道“您以后去了京市我们把缠足治好，那里有很多女子都不缠足，我们把这身洋装买好，以后您和我去京市再穿好不好”她想要把闻静养得更时髦一些才好。

“好。”闻静见乔微如此笃定，就相信女儿一定会把自己治好，她其实并不知道这个时代就是西医的医疗手段也比较落后，闻静对女儿有一种迷之自信。

终于把闻静哄高兴了后，乔微就带着店员包好的洋装离开了。之后几天，乔微一边教导闻静读