独立女性的，也就是没有丈夫和男性长辈在身边的女子。

“其实如果我们纵向地看待问题，也是发现民国较前清来说在女性解放上是进步的。”乔微说道“前段时间我看报纸，一些进步的地方，比如从江城到京市的火车中越来越多的人能够接受男女同坐了，就算是以后民国当局出台相关的规定，强制将所有男女都分开坐，也不现实。”事实上平行时空中真有民国官方出台要求男女必须分开坐火车的规定。

“一是管理上有问题会很麻烦，二是随着社会越来越开放，女性也会慢慢被解放，一些男女大防的观念也会慢慢消散。”乔微说道“这是一种社会风气的开放，就像之前女子最多只能在家上上课找个夫子读书，这还是疼爱女儿的人家，可现在女子不一样也能上学了吗听说有些地方还有女子当老师的，这就是进步。”

虽然民国很混乱，但乔微也不得不说民国是在不断进步的，特别是一开始有无数的仁人志士为了民族独立和民众解放而奋斗，更有一些独立女性为了女子解放事业付出了所有的青春和努力。

闻静听到乔微的话，很惊讶，她问道“我知道苏若淑和你父亲是在上学的时候认识的，她也上过学，可是女子也能当老师吗”

“当然，女子自古以来都有当老师的。”乔微说道“我之前和您讲过的班大家她就给当朝的太后当过老师，宫中女眷称其为大姑。”虽然班大家的所写的那本女戒让女性受到了束缚，但是不可否认班大家绝对是一位杰出的女性史学家。

“可是你前段不是还批评女戒吗”闻静有些不明白，她也是知道女戒的，小时候母亲教导她也是让她学女戒的，她虽然不读书不识字，但所有人都和她说要以女四书中所说为准则。

“前清有些人认为班大家为女子之大贼就是认为班大家束缚了女性，可是事实上班大家写此书虽然给后世女性造成了极大的恶果，但是她的初衷应该不是为了束缚女子，班大家博学多才，并且还未当时的后宫嫔妃讲课讲学，可见其并不认为女子不该学习，就是其夫妹也是当朝才女。”乔微叹道。

“这本书和当时的政治背景有关，西汉宫廷后延至东汉，当时外戚专政苗头已经显露，班大家写成此书更多的是为了束缚宫廷女性，防止外戚跋扈。”

至于汉之灭亡，是在外戚，还是在宦官，亦或是在世家，乔微现在不做评价，也不去讨论这个问题。班大家看待问题也许浅显，以为外戚是霍乱的根源，但是不可否认此书成书并不是为了给普通的女性。

班大家受家族影响，自幼饱读诗书，从她的经历来看班大家是赞成女子读书的，从其在宫廷开设学堂讲课就能看出。要知道汉朝的公主嫔妃权力确实很大，但是她们中很多人也确实不识字不喜读书。

“后世女子之所以会被束缚，真的是班大家一本书就能造成的吗”乔微讽刺道“难道不是千百年来执掌朝政的男子强加给女子的束缚吗礼教吃人，封建害人，一本书改变不了一个时代，更不能完全束缚女子的地位。”

“民族的独立需要靠我们华国人自己，但女性的解放同样要靠我们自己。”乔微最后道，说完后她看了一眼因她最后一句话陷入沉思的闻争鸣勾了勾嘴角，她这话也有一部分是说给闻争鸣听的，华国的独立要靠华国百姓自己，而不是靠哪一个支持他们的帝国主义国家。

乔微很清楚如今的华国每一个军阀的背后都有一个帝国主义的势力，甚至不同的势力也都由一个帝国主义国家扶持，他们让华国不断地陷入内战之中，从而在各方军阀中索取自己想要的利益。

任何外人都是靠不住的，华国需要外援，但是想要真正独立就必须靠华国的百姓自己，依托于任何一个帝国主义的支持都是不靠谱的，她希望闻争鸣能把自己的话听进去，救国会也能明白她这句话的意思。

闻静有些似懂非懂，不过她还是点点头。

就这样乔微和闻静一边讲着故事，时间也就过得显得很快了，等到京市的时候，一行人已经很是疲惫了，闻争鸣一个男人也有些受不住，也幸亏他们带的东西都不多，也还有力气拿行李。

等下了火车，闻争鸣就在站台上不断张望着，似乎在找什么人，正在这个时候有人对着闻争鸣喊道“君钟兄”闻争鸣，字君钟。

乔微随着闻争鸣转头望去，就见到一个身穿长衫，还带着一个眼镜的男子手里举着牌子，上面写着“君钟兄”三个字，然后兴奋地朝他们招手，然后快步走了过来。

那男子过来后，闻争鸣也高兴地道“士光兄”时人见面还是以表字称呼居多，来人名叫王晔字士光。

两人见面后连鞠躬礼都没行，直接抱在了一起，王晔十分激动，“我早就盼着你来呢。”

闻争鸣见到王晔也十分激动，但是他还是想到自己旁边的女眷，两人拥抱后就赶紧放开，然后和王晔介绍道“这是家妹闻静和外甥女崔微，还有我们家的以为阿姨江妈”

比起在平城那种女子姓名都不能告诉丈夫和家人以外的地方，京市就很开放了，这里有女学，女