高坂昌信看完了书信，沉默不语，一时不知道该怎么说。

她是武田信玄的众道爱人，亦是保护她女儿的分身，陪在武田义信身边的任务就是充当最后保险。

如果武田信玄有什么意外，高坂昌信便要利用依靠圣人对自己的亲近，继承武田信玄的遗志，辅佐武田义信顺利继承武田家。

所以，武田信玄对关东的一些看法与规划，从来不瞒高坂昌信，甚至要仔仔细细与高坂昌信说透，以免她误判。

高坂昌信误判，吃亏的可是自己的女儿，武田信玄自然不会做这等傻事。

所以，虽然高坂昌信这些年一直跟着武田义信东奔西跑，但对于关东政局的变动，其实清楚得很。

而对于武田信玄与高坂昌信之间的默契这一点，圣人也很明白。

与其说圣人是在征询高坂昌信的意见，不如说圣人是想参考武田信玄的智慧。

武田信玄打仗不如上杉谦信蛮横凶狠，可运筹帷幄这种事，精于计算的她比上杉谦信强一百倍。

圣人态度如此直接，高坂昌信也不会能藏着掖着，如果显得私心太重，反而会让圣人对武田信玄与自己感到失望，得不偿失。

高坂昌信说道。

“关东将军的未来，武田殿下倒是与我交流过一些。

殿下曾在书信中说过，关东将军识时务，远比逃离京都的那位贫乏公方靠谱。

与其由着足利将军胡闹，不如让关东将军入继足利将军家，上承先代足利义辉将军的道统。

当然，武田殿下说起此事的时候，足利将军尚未遭受天谴，也不知关东将军已有了退位让贤之心。”

义银摸了摸下巴。

“让足利义氏继承足利义辉的道统。。”

女尊世界的统治者与男尊世界统治者不同，她们的孩子都需要自己一个个生下来的。

男尊的男统治者只要身体没问题，肆意挥洒种子，就可以收获良多。

而女尊的统治者就算再怎么努力，收获也是有限，毕竟一辈子生育总有上限。

这一点区别，导致女尊的武家分家远不如男尊那么多，足利家就是一个明证。

男尊世界的足利家分支众多，增加了不少权力斗争的混乱。

但女尊的足利将军生的孩子比较少，分家不多，这就使得继承人的选择也变得有限。

初代足利幕府将军足利尊氏，其子嗣不盛。

嫡流足利将军家坐镇京都，统御天下。另一女儿远赴关东镰仓，出任关东将军，辖制关东十国。

原本想着两足利家同气连枝，遥相呼应，正好坐稳了天下。

但足利尊氏还是想得太美，关东关西矛盾重重，自古以来就相互看不顺眼，怎么可能顺顺利利。

镰仓足利家坐镇关东，得到关东武家拥护，自然而然就起了与京都足利将军一争高下的念头。

两足利家不合，姐妹阋墙，最终闹得不可收拾。

照武田信玄的意思，她竟然曾经有过让镰仓足利家的足利义氏，入继足利将军家，挤掉足利义昭的正统这种想法。

仔细想想，这办法还真可行。

足利义辉死得突然，根本没有宣布过继承人的人选，足利义昭其实是自己逃出寺庙还俗，自诩足利嫡女。

要不是有斯波义银和织田信长替足利义昭撑腰，天下武家不太可能承认她这个不知从哪里冒出来的野尼姑，上洛继位更是困难重重。

而足利义氏是在鹤冈八幡宫正规走完流程继位的关东将军，她的身份地位不容质疑。

所以如果足利将军家绝嗣，镰仓足利家入继嫡流还真说得过去。

按照武家的规矩，让足利义氏认足利义辉当老娘，以养女身份入继宗家，名正言顺。

这就可以剥夺足利义昭的正统身份，把这个看不清形势跑去西国的愚蠢将军踢到一边自己玩去。

只是现在，足利义昭人都已经死了，足利义氏也自请去除足利苗字，再谈足利义氏继承足利将军家这件事，未免太晚了些。

义银叹道。

“时过境迁，不提也罢。”

高坂昌信笑道。

“这倒未必。”

“哦？”

“既然足利义昭将军已死，那么关东将军继承足利将军家之事就更没有了阻碍。

圣人难忘先代将军恩泽，先代道统断绝无所祭祀，总归是圣人一桩心病。

不如就请关东将军入继，再择一山清水秀之处，封给关东将军安养，去除足利两字，另授苗字，以为斯波亲族，圣人觉得如何？”

义银听得有点晕，等他反应过来，看向高坂昌信的眼神又有些不同了。

这看似忠厚老实的成熟御姐，骨子里也不是什么善类呀，她这招是要撅了足利家的根。

让足利义氏先成为足利义辉的养女，继承足利将军家，镰仓足利家就绝嗣了。

就如同当年上杉谦