第五百四十一章、 封神余劫话西游(1 / 2)

齐鹜飞大感意外,连忙将陆承扶起,问道“陆先生,这到底是怎么回事”

陆承站起来,擦了擦眼角的泪水,说“血罗衣是用十万教徒之血染成,又凝聚了历代教主的魂力,是本教最重要的信物。多年来,我一直在寻访教主的转世真身,苍天有眼啊,我终于找到你了”

齐鹜飞说“原来先生也是魔教中人。你是不是早就知道我的身份”

陆承不解的看着他“教主既然能穿上血罗衣而心魂无损,说明历代掌教和教徒们都已经认可了你,难道你还不知道我教之起源,怎可自称魔教”

齐鹜飞讶异道“难道不是魔教吗先生之前好像也是这样叫的。”

陆承摇头道“外界称我们为魔教,完全是一个误会。我教本名万教,取万法归一,万类平等的意思,乃太古之时伏羲大神所创,曾经和阐教、截教、人教一起四教并立,共执三界之牛耳。”

齐鹜飞一听,这来头有点大啊

竟然是伏羲大神所创。

想起在小翠云山冒充伏羲弟子吓唬炎炎大仙的事情,他就觉得好笑。

现在自己既然做了伏羲大神所创教派的教主,这样算来,终于和火云宫搭上了关系,那么自己这个火云宫弟子的身份也不算是信口开河了。更新最快电脑端::

嗯,下次再去火焰山,可以和炎炎大仙,哦不,和火灵儿好好聊聊了。

当然,得先拿到辟火珠,不然进不去火焰山深处。总不能拿着芭蕉扇一路扇进去吧

再说这把芭蕉扇也不是正宗的,不说山寨吧,也是个i,能量肯定差了不少。

可惜当初把水麒麟目给卖了。要想拿回来,估计得费一番周折。

齐鹜飞心里想着,嘴上问道“既然是伏羲大神所创的教派,后来怎么就成了魔教了呢”

“这就说来就话长了”陆承感叹了一声,“伏羲大神创立万教,立教的宗旨就是万类平等,万物皆源于道,亦皆可成道。所以万教是所有教派当中最自由的,秉承有教无类的原则,不管门下教徒是何出生,无论是妖是巫,是人是鬼,都可以入教因而一时鼎盛规模甚为宏大,远超其余三教。

但也正因为有教无类万类平等教内并无等级,羲皇也不以教主自居因而也不存在严格的管理。教众一多,难免有些混乱其中又不乏败类常行不义之事,便为其他三教所不容。

后来天地之间几经劫难,巫族几乎灭尽,妖类也衰落得厉害万教从此式微而其余三教因为收徒严格,教内相当团结,因此得以保全,并由此而兴盛。到封神大劫前,万教已无人提起连西方教都不如了。

封神之后,三教也逐渐式微而天庭壮大,佛教兴起三界重又达到了一种平衡状态。

天庭收服四海,一统寰宇。但由于等级制度森严有不少上古大仙不愿依附于天庭尤其是上古巫妖两族残存的势力更是受到歧视,只有万教能够包容一切,有教无类,不论出身,因此这些势力便都皈依了万教,万教由此有再次兴盛之象。

但因为万教之中,妖类占比过大,所学的法术也是千奇百怪,从此便也有了魔教之称,受到天庭和三界打压。越是打压就越是反抗,越是反抗就越坐实了魔教之名。”

齐鹜飞说“可是万教不是伏羲大神创立的吗难道他就不管”

陆承说“羲皇创教之后就不再过问教中事务,而且此时离羲皇创教已不知过去了多少万劫。再说,万教受到了天庭和佛教的联合打压,连三清圣人也都支持,伏羲大神就是想管只怕也是孤掌难鸣。他不出手,至少圣人们还能互相留个脸面,他若一出手,那大家撕破了脸,便又是一场天地大劫。最终遭殃的,还不是泱泱万民,寰宇众生”

齐鹜飞觉得时间久远不是问题,估计后一个原因才是主要原因。

万教最早的兴盛肯定引起了诸多圣人们的不满,联合打压也是正常的。就像自己在盘丝岭,养了那么多妖怪,要是被虹谷县城隍司摸清了底细,恐怕明天就会申请天兵下界过来缉捕了。

所谓卧榻之侧岂容他人酣睡,如果放任万教的势力发展,其他教派肯定会担心总有一天会被吞并掉。

齐鹜飞问道“既然万教一直受到打压,教中为什么不团结起来”

陆承叹道“羲皇不出来主事,教中一直找不出一个出类拔萃的英雄出来主持局面。而且天庭对万教的政策也并不是赶尽杀绝,而是以分化打压为主。

万教教众分布极广,类型又多,真正作奸犯科,触犯天条的,其实并不多。上面也不能做得太过分,真要逼得太急了,把教众逼得团结起来,拧成铁板一块,那就不好对付了。所以他们采取的是一收一放的政策,一边打压,一边绥靖,打压一阵就放一放,找几个立场不坚定的吸收过去升官发财,立个典型。这样万教就永远被压制着,不能兴盛,但也不会被打死,直到西游时期”

“西游时期”齐鹜飞好奇道,“西游和万教还有关系吗”

陆承说“西游本是封神之余劫。天地大劫,就像地震一样,能量并不是