续说道“到十一岁那年，我父亲在林中误踏猎井，弄得双腿重伤，乡里县里的大夫来看，都摇头说无法可治。后来村里恰巧路过一位行脚医生，那是个二十来岁操着北方口音的青年道士，他瞧了瞧父亲的伤势，二话没说开了十来副草药，又用针灸在我父亲的腰腹处连施数针，就这么过了三天，父亲内服外灸，腿上坏肉纷纷坏死，竟慢慢长出新肉来。那道士临行前给了我二十枚药丸，要我每隔一日煎服一颗，服完后父亲便可痊愈了。就这样我日夜服侍父亲，果然不到俩月，父亲双腿真的完好如初，我暗想此人真乃神医。过了半年，那道士又来到村上，原来他是从北方避难逃到南方，在闽地呆了许久，爱上了武夷风土，于是便想筑观立寺，常住于此，此番是下山随处化缘的。父亲对着救命恩人自是二话不说，将家当全数奉上，道士很是感激，他见我正直乖巧，又整天放羊不务实事，便提议收我为徒，传他衣钵，我父子二人自是喜不自胜。过得几年父亲病逝，我便搬到武夷山观上居住。嗯，我不说想来你们也该猜到，这道士不是别人，正是我的授业恩师余仙。

恩师在武夷山建了道观后，便坐堂行医，渐渐在四里八乡有了名气，道观越扩越大，后来师父又收了几名弟子，两闽浙南一带，已无人不晓余神医的之号。不过世人只道我师父会妙手回春，却不知恩师武功自成一派，道学更是精深，我这一身所学，便全由师父授得。

恩师不与江湖中人打交道，我们几个弟子外出行医，也都是低调行事，不问江湖是非，是以武林中并无桃源观余仙这一名头。那一年，一个大和尚行过武夷山，不慎为毒蛇所伤，乡邻们将他救到观里，恩师悉心救治，过了半月，终于将大和尚性命救回，原来那高僧不是别人，正是少林般若堂首座普海大师。”他讲到此处，见邵旭脸有恍然之色，便道“旭儿，你识得普海法师么”

邵旭答道“我曾爹爹说过，普海大师是少林方丈普绝大师的师弟。”

厉知秋点头道“不错。由此恩师便与普海大师成了莫逆之交，两人多年互通书信，老相往来。三年前，普海大师来信说，廿年一次的英雄大会即将召开，他邀恩师也前去聚会。恩师见他言辞恳切，极具诚意，便应了邀约，带我一同前往。

往年的英雄大会，都是在嵩山少林寺内举办，但眼下金人南侵，少林已不在我大宋境内，是以本次大会，便定在鄂州武圣孙协的庄中。孙家庄果然好大，那天南来北往的武人足有数百之多，但孙家祖传的家业，十里八村都是孙协的亲戚偏嗣，是以接待起来毫不费力。众豪杰围坐在村院之内，饮宴畅谈把酒言欢，一开始都是老友叙旧、新朋交心的寒暄玩笑，说到后来，不觉将话题引到了金宋之争、胡汉相杀的国恨家仇上来。要知当年所以成立这英雄大会，就是因为异族占我汉地、侵我家园之故，而参与大会的江湖儿女又都是自小习武的热血豪杰，是以讲到此处，人人都义愤填膺，恨不得立马驱逐胡虏为国出力，只是大家都是武林草莽，讲武论斗自是谁都不怕，但若说到运筹帷幄行军作战，那却只能对天空喊，没一人有独到创见。众人正议论的热火朝天之际，突然听到一人放声大哭，此人哭的惊天动地，如丧考妣，那真是伤心悲痛到了极致。