秋提议将农学和工匠知识都作为专门的学科，集结有这方面知识和经验的工农进行归纳总结，然后编著书籍，形成体系，设立义学，对有意从事这方面工作的人进行专门培养，并且鼓励知识公开传承、研究发展。

除此之外，谢知秋提议赵泽效仿汉初皇帝，实行轻徭薄赋、让利于民的政策。

通过降低税收，提高普通百姓的劳动积极性和消费能力，再推行有利商业发展的政策，刺激经济发展，是谓藏富于民。

多管齐下，到最后，梁城的税表面上收少了，可是实际收入反而会增加。

谢知秋本人的很多建议其实都遭到朝臣的反对，尤其是她认为减税反而能增加财政之类的想法，简直违反常识。

但架不住谢知秋掏出汉史引经据典，说就算无法增加财政收入，这也是为民考虑的仁政。

而且赵泽胆子大，早年没读书，所以脑袋空空不懂什么常识，经历了齐宣正的事以后，他还就信谢知秋。

于是这两个人一个敢说，一个敢信，一拍即合，真的瞎搞起来。

梁城就在天子脚下，理所当然先被抓来试点。

谢知秋的一部分提议实际实施起来很慢，尚未推进完全，但仅仅是减税和建设少量水利，已经对民间门有极大改善。

到了秋收季节，梁城外金麦似海，城内空前繁荣，人人开始赞颂赵泽是千年难遇的仁君，原先不认可的官员只得闭了嘴，对谢知秋的风评亦随之一变。

谢知秋顶着“萧寻初”这个身份，再加上一堆惊世骇俗的想法和当初对赵泽的投其所好，原先难免有人旧事重提，对她非议众多，劝皇上不可听信谄臣之言，还谴责她过往就不务正业，绝非实干之士。

然而当成果浮现，风向亦随之变化。

谢知秋与赵泽很快被誉为君圣臣贤的代表。

“萧寻初”这个名字，又开始成为真知灼见与神机妙算的代名词，甚至开始与多年前的神机宰相谢定安相提并论。