岸边。

作为吐蕃国师的大轮明王鸠摩智的俘虏，段誉一路来苏州的途中就想过不少次的办法想要逃离。

可惜一来那大和尚的武功太高，二来他本身有些单纯，所思所想的办法会让人觉得有一种说不出的幼稚。哪怕是出身大理皇族，按道理来说 出身皇族的人基本上都会那么一两手的手段心机。

可在段誉的身上

至少在大轮明王的眼中，压根儿看不到那样的手段。在鸠摩智看来，段誉是妥妥的一个看书看呆了的年轻人，外加运气不错，仅此而已。否则的话，对方亦不会得到大理的第一剑法六脉神剑。

可以说一路以来，段誉思索的一些脱身的小计策都不过是被鸠摩智随意的破去，再加上段誉的一些幼稚表现，使得鸠摩智的心中亦不由的对其有些轻视起来。

如果不是想要得到那份剑法，他堂堂大轮明王哪里会弄这些，带上一个拖油瓶。

来到姑苏城后。

暂时性的让段誉在岸边等候，而他大轮明王则是在与旁边的师傅开始探讨去燕子坞的船。

显然。

等待鸠摩智的情况与岳缘的情况都是一般，不言而喻的结果。

无人愿意驾船去燕子坞。

“”

段誉瞅着站在面前的那拥有着一头华发的年轻男子，还有那身着红衣的小女童，面上不由的一阵抽搐，这两人太笨了些吧心中有些埋怨，但是在段誉想来只怕还是自己没有表现好，对方不能理解一般。

于是这么一想，段誉便停下了不断眨眼睛的举动，准备实话实说，反正在他的眼中那华发男子虽说看起来病怏怏的模样，但不知怎的在段誉的心中却是有一种这人理应很厉害的感觉。

可以说，在段誉的生活中，他很多事情不是看情况走的，而是根据个人的感觉走的，压根儿就没怎么在意过自身实力造成的安危。

这武林江湖，除了那个小名叫狗杂种的石破天外，估计跟着感觉走的主角就是他段誉了。

换句话说，便是这两人携带了最大的主角光环。

就在段誉准备换办法想要岳缘帮忙的时候，没有寻到船只的大轮明王鸠摩智已经来到了段誉的身后，右手猛的在段誉的肩上一拍，顿时将段誉吓了个够呛。

一张白嫩的脸庞，几乎在这一巴掌下吓成了惨白色。

妥妥的一张小白脸了。

“段公子，你在干什么”

大轮明王鸠摩智那略显魁梧的背影从段誉的背后站了出来，面带慈悲微笑，一手竖在胸前，端的一副高僧形象。先是笑着将段誉想要说的话给吓的堵在嗓子眼儿后，鸠摩智的目光这才朝岳缘望去，上下打量起来。

气度雍然。

身为吐蕃国师，大轮明王自然是见过真正的顶层人士。

那一份贵气，那一份气度，都在告诉大轮明王眼前的这个少年白头的年轻人的身份不简单。难不成这年轻人乃是大宋的王爷什么的

这份念头不得不让鸠摩智在意。

眼角的余光扫了一眼段誉，鸠摩智心说这大理世子的眼光还着实不错，在某方面还是有看人的目光。

就在鸠摩智打量岳缘的时候，岳缘也在打量着面前的这个大轮明王。

可以说，在这个世界佛门中，除去少林寺那个扫地的藏经阁老和尚外，剩下的和尚只怕便是这大轮明王最为厉害了。而且，说穿了对方虽说身为佛门之人，却是一直在打佛门的脸。

原因无他，鸠摩智使用的武功一直都是道家功法。

是小无相功。

是出自自己门下的武功。

要知道当初自己离开大唐的时候，这门功法亦不过是提出了理论，虽说自己已经借用自身的长生真气模拟天下武学，但最终的运功方法并没有完全的告诉卫贞贞。

不过有着徐子陵和寇仲的帮助，卫贞贞以北冥神功打底，创造出小无相功并不意外。

甚至可以说，逍遥派与纯阳派可以说两者的武学同出一脉，都是以长生诀为打底。

而大轮明王用道家武学模拟佛门武学，来打佛门的脸，这样的事情对于岳缘来说无疑是一件喜闻乐见的事情。

视线在大轮明王的脸上微微停留，鸠摩智脸上神采夺目，整个人宝光流动，显然对方是将小无相功修到了一定的境界，而且哪怕是现在的鸠摩智拥有的也不是佛家的沉稳，反倒是有些像独孤凤在山庄里所说的后期那些刚出山的纯阳道士。

神采飞扬。

这是好听点的说法，若是以不好听的词来形容，那便是跋扈、自以为是。

唯一不同的是，当初的纯阳是势大，取代了慈航静斋的地位，以天下为己任，外压佛魔二教，内主导大唐皇室皇位更替。可以说，盛极的纯阳将黄老之术发扬到了极致。

几乎可以用这样的话来形容那时的纯阳，那便是纯阳在，则大唐安保太平盛世。

若纯阳灭，则是大唐步入衰弱乃至灭亡的时候。