关东军司令河合操中将的切腹简单明快，在关东军司令部前的空地上，一个日式托盘上放着切腹用的短刀。河合操中将身穿和服，走到托盘前跪坐下来。

按照日本的正式切腹流程，河合操中将此时得写作辞世之句的和歌。但中将本人此时完全没有这样的心情，他早一刻切腹，部下们就早一刻获得安全。而且与何锐对饮之时，中将吟唱了人间五十年，乃如梦如幻。有生即有死，壮士复何憾。其实就是辞世之句。

当年他第一次听到何锐带着酒劲高唱此曲，就颇为讶异。如此欢乐的酒宴之上吟唱辞世之句，未免有点惊人。

当年织田信长要夜袭东海道第一弓取今川义元前，织田信长命侍童击手鼓，自舞一曲能乐谣曲“幸若舞”中的敦盛。

我思此世，居所不久长。

叶上白露，妖胜水中月。

金谷咏花，无常风诱花。

南楼弄月，有为云遮月。

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人间五十年，与化天比之，直如梦与幻。

一度受此生，哪有不灭之道理

日本后世普遍认为，彼时彼刻，这就是织田信长的辞世之句。此时此刻，河合操中将终于明白，何锐早就置生死与度外，为现在的战争做着准备。

撩开和服，袒露出胸腹。河合操中将拿起短刀，也不迟疑，捅进自己腹部。短刀从左至右的切割，然后作稍微向上的第二刀，巨大的切口中，肠脏已经微微溢出。

剩余的日军已经整齐跪坐在河合操中将前方，众人见河合操中将面对死亡如此刚毅，不少人都惊呼起来。

充当介错的是河合操中将的副官，他乃是剑术高手，此时已经高举军刀，见河合操中将切出第二刀，随即挥刀斩下。武士刀切过脖颈，切断了河合操中将的颈椎，却没有完全斩断脖颈。让头和脖子仍有一丝牵连。这正是日本介错人该有的剑术。

一众日军皆向已经归天的河合操中将尸体跪拜。等众人跪拜结束，残存的校官中，好几人抽出手枪直接自尽。尉官、士官以及普通士兵们虽然神色悲恸，却无人自尽。

对他们来说，河合操中将切腹前下达了命令，要官兵们有尊严的投降，以保住帝国的精锐。不想死的话自然说不出口，但是经历奋战而活到现在的官兵们的确想活下去。

投降仪式进行的非常顺利，而河合操中将以及几名自杀校官的尸体被运到了港口。负责此事的于岑少校就见对面一艘悬挂着白旗的日军炮艇开了过来。双方对了信号之后，东北军才允许日军炮艇靠岸。

炮艇是旅顺舰队中的一艘，东北军有能力歼灭关东军的陆军，却没办法对付日本海军。至于悬挂白旗，则是战争中的惯例。如果日本炮艇敢悬挂日本旗帜前来，哪怕是明知道他们应邀而来，东北军也要按照战场惯例直接击沉。于岑少校第一次去宣战，因为没有开战，他可以在汽车上挂民国五色旗与东北的五星旗。第二次去劝降，与岑少校也是按照固定，举着白旗去的。

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即便是战时，前来搬运尸体的日军即便神色中都是愤恨与悲痛，依旧保持了礼貌。见面就鞠躬，敬礼。将尸体搬上炮艇后，离开的时候也鞠躬敬礼。

看着日军炮艇的影子逐渐消失在远处，于岑少校心中觉得日本果然是大敌。这些日军给于岑的感觉就如同狼一样阴冷，不知何时就会反扑。

在旅顺城外，何锐与第一集团军郑四郎并肩走着，郑四郎有些不解，“主席难道只是为了给河合操送行，就专程赶来么”

何锐摇摇头，“我来这里，是为了应对有可能的日本海军登陆进攻。第一集团军进攻得力，在日本海军赶到之前就解决了战斗，让日本海军没有可乘之机。同志们做得好。”

郑四郎笑道“这全都是部队坚决执行了作战计划，才能打的这么顺利。”

说完，郑四郎看了看何锐的神色，稍一迟疑，还是问道“如果进攻不利，主席是不是准备了击破日本海军的方案”

何锐并不想提作战方案，不过还是点点头，“的确有。”

郑四郎知道何锐不想说，也不多问。此战前，郑四郎就确定东北军应该赢，所有不安都源自他没有参加过这样规模的战役。关东州之战，敌我双方共投入了11万兵力，东北军8万，关东军3万。双方围绕着要塞，堡垒，地峡进行了激战。

为了做出作战计划，不仅东北军的军官团参与，东北军30万主力部队也都以各级别的军事民主会，也就是神仙会的模式进行了大量讨论。郑四郎现在回想，那些普通士官战士们的贡献并不比参谋部小。

正是30万一线战士们通过执行演习，提出问题，找出最佳战术与装备应用，对装备需求提出建议，参谋部才能高效的运行起来。并且有的放矢的进行归纳总结。

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何锐在建军初期就极为重视军事民主在军事建设中的关键作用，经过几年时间的磨炼，