有了动力，很多困难也就迎刃而解。这些猪速度是可以了，现在的主要问题就是过于刺激潜力，怕是撑不到地方。那些觉得办法无非两种，要么给这些猪进补，让他们多坚持一段时间，不过成本太高。

相比而言还是另一个办法更好，反正猪好弄，只要能坚持到下一城，再弄一批替换就好。

与此同时，黄烁借口余毒未除，身体虚弱，基本都躲在马车上，很少露面。

既是要放着那些和这个官员熟悉的小吏护卫察觉异样，同时，黄烁在临时抱佛脚，练功。

本来只是借着这个商队混过少林的追捕和关卡，哪怕有点破绽，也容易糊弄过去。但是现在黄烁打算彻底继承这个身份，入朝为官。那么他对这个官员浅显的了解，可就破绽百出了。他需要更加全面的了解这个官员的一切。

那他现在掌握的离魂咒显然就不够用了，只能窥探受术者一天左右的记忆。他需要一种更高端的手段，深掘手下这些人心目中这个官员的一切。

之前黄烁和老和尚师徒一起整理从佛引中获取的真传道的传承，逐渐理顺后，不得不感慨，人倒霉起来真是喝凉水都塞牙。

这真传道要说想法是好的，魔门备受排挤，既然佛门大兴，那就混进佛门，以慈航道人披上观音菩萨的皮，也享受一下正道的风光。

这个想法本身没问题，就是站队出了问题，要不然也不会现在只剩残垣断壁的一间破庙，断了传承。佛门是兴起了，但是佛门内部却也竞争激烈，法统之争酷烈无比，丝毫不弱于正魔之争。

观音禅院属于大乘佛教，观音菩萨也是大乘佛教四大菩萨之一，地位尊贵。但可惜，真正大兴的是以少林为祖庭的汉传佛教中的禅宗。佛门中任何一个流派的兴起都不会像禅宗兴起这样，影响这么巨大。

佛教是外来的宗教，多少都有点国外的月亮比较圆的味道。之前的流派之争，更多来自于对典籍的翻译，解释带来的分歧。但大家基本都还在一个框架内争论，分歧并不算太大。

但随着禅宗兴起，却产生了不可调和的巨大裂痕。

禅宗的本质是什么其实说白了就是本土的玄学披了一层佛门的外衣罢了，从根上就和大乘佛教走岔了。

直指人心，见性成佛，禅宗的这核心顿悟之法，从根上讲和流传于魏晋的玄学，兴盛于宋的理学，心学，如出一辙。不再去求神拜佛，任何人皆有佛心，都可以诵读佛经，心有顿悟，见性成佛。

这对大乘佛教简直是断根般的摧毁，就和西方新教出现后对基督教的影响，对罗马教廷的打击类似。

这必然无法容忍，所以暗中一场法理之争势在必行。真传道的这个观音禅院就在这争斗中，不幸被波及，成了一座空庙。法理之争可不是口舌之利，征服不了你脑子，那就毁灭你。否则少林这个禅宗祖庭怎么会同时是天下武林的两极之一。

观音禅院站队出了问题，站了大乘佛教的队，但好处不是没有。起码大乘佛教的传承被他们搞来了不少，完美伪装了他们的核心传承。

黄烁现在要修习的就是大乘佛教传承中的六神通之一的他心通。不过不是原版，而是被真传道前辈结合自身传承进一步研发的，琉璃映世镜。

这是以清净琉璃法修炼出来的神念，琉璃无垢心为本，他心通为表，延伸出的一门顶级术法。入门难度自然不低，不过黄烁需要的也不是大成境的，一颗琉璃心，映照大千世界。他只需要入门，达到最低境界，心心相映。

作为一门顶级术法，即便入门也不简单，更何况黄烁原本走的就不是术法路线，根基有限。所以即便整理出来了很多术法，不乏高深罕见的顶级传承，但之前黄烁一点都没研究。

但现在因为需要，选了这门术法，黄烁也有自己的考虑。如果设想不错，自己应该能作弊。

这门术法分两个部分，一个是自己内部的琉璃无垢心，这是需要神念修炼到七级才能凝聚的特殊存在。而他现在神念的水平不过临近四级罢了，其实是连修炼的资格都没有的。但是当初离魂咒莫名满级，靠的也不是他自身的神念，而是那个莲台。更别提现在的莲台鸟枪换炮，一尊慈航道人的法相立于莲台之上，已经能和断刃抗衡了。

而另一部分的他心通，本身就是佛门顶级的传承术法之一，入门就不易。但黄烁自身对佛门认知有限，也没寄希望于练成这门神通。他只是在考虑用已经十二级99的离魂咒是否可以代替他心通。

没错，离魂咒已经12级99了。这门基础咒法过了七级其实自身已经没有变化的可能了，显示的等级只不过是对神念的一种反映罢了。只不过这门术法连接的是莲台，和黄烁自身的神念基本没什么关系。自从慈航道人的法相入驻莲台，这门术法的等级也是连跳两级，似乎卡在了某种极限，停在了现在的等级。

黄烁也不是真的想练成琉璃映世镜，而是觉得这门术法的情况和自己的莲台与离魂咒之间的关系极为相似。所以试图用这门术法来试试能不能催动莲台，把这个莫名出现在