祭祀是礼，哪怕巫族不在了，儒家也很好的接了过去，吸收转化为了自家的传承。

祭祀中，祭文是重要的组成部分。

这祭文也分两种，内容不同，对象也不同。

一种以赞美为主，《文心雕龙》中就提到，祭而兼赞，盖引神而作也。黄烁会的几篇就是这种，以赞美某种存在为主。这种祭文的听众却是祭司自己，以黄烁自身的体会，那些所谓的神，早已没了神志，哪会在意这些赞美。这种祭文的主要目的，是辅助祭司快速进入一种虔诚的状态，更容易沟通而已。

而另一种黄烁还没用过，是真正写给逝者的，但听的对象却是生者，这种祭文已哀悼死者为主，但目的却是引起听者的感情共鸣。

黄烁没用过，但不代表他不会。

在祭祀成为了他主要的手段之一后，黄烁就很注意搜集相关的信息。无论在现世，还是游戏世界，没少搜集过往的祭文，尤其是那些大家所写，重大事件的祭文。

而且这玩意儿还不难搜集，尤其是皇室祭天，或者泰山封禅一类的祭文，都有着完整的记载。所以黄烁学着自己写一篇，也不算难。

祭文的难点无外乎，既要有韵律，又要辞藻华丽，关键是简练，一般也就几百字。这对于经过高考洗礼，又大量阅读古籍道藏的黄烁来说，真不算个事。

短短几百字，回顾了薛直，申屠远两位将军的一生，悼念了战死的苍云袍泽，痛骂了恶敌安禄山。

入骨的文字，激昂的语气，黄烁在诵读祭文的时候，用上了意境的技巧，淡淡的神念散播开，引动着众人的情绪。

当所有苍云军情绪达到了某种极致，无形的力量笼罩了全场，立于坟前的苍云军战旗，无风而动。

长孙忘情福至心灵，跨步上前，一把举起了大旗。

“勿忘血耻，血战到底！”

“战！战！战！”

随着情绪浓烈到了极致，一股类似信仰之力的力量，混合着军阵的力量，祭祀的力量，数种力量汇聚在军旗上，一种全新的力量逐渐在这面军旗中酝酿。

长孙忘情脸上闪过一丝异色，作为正经的兵家传人，她是知道这股力量的底细的。但正因为知道，才更惊异。

据兵家传承的传闻，兵家有圣，以孙武为代表，精于兵事，善于战争，可正可奇，千般变幻存乎一心。

但在兵圣之上，还有一个传说中的级别，军神。军神者皆以赫赫战功，惊世骇俗。

最近的一位军神，正是那位苍云军的缔造者之一，卫国公李靖。

而据传，有资格成为军神者，既要自身足够惊才绝艳，更要手下的军队强横无匹。其中对军队的一个近乎传说的要求，就是军魂。一个有了魂的军队，才是兵家理想中的军队。

而现在，军旗中的似乎就是军魂吧？

只是，就这么简单么？

惊喜来得太突然，突然的长孙忘情完全无法相信。

葬礼结束后，长孙忘情就自己抱着军旗，把自己关在帐篷内，数日不见人影。

好在苍云军本就是精锐部队，主帅不露面，也不影响日常作息。而且，这些人也没闲着，全被黄烁抓了壮丁。

大把的药物用下去，原本抓来的大量野马，经过一阵混乱后，绝大部分母马都有了身孕。黄烁自己哪忙的过来，只能一边进行紧急培训，一边一人分配一匹，让这些苍云军精心照料。

其实黄烁知道，从头培养战马十有八九来不及。毕竟马的孕期长达是一个月，再加上成长到能够骑乘的时间，起码要三四年。而安禄山不出意外的话，半年后就该起兵造反了。

但是黄烁吸收上一场的经验，这种牵扯到全国的大规模战争，持续的时间都不会短。这也是他想尽办法也要把自己的任务和安史之乱绑定的原因，只有这样的大事件，才能给他留出足够长的时间。

而且就苍云剩下的这千多人，放在大型战场上，哪怕自身再强，也翻不起多大的浪花。所以黄烁的打算是，暂避锋芒，任由安史之乱爆发，起码要到马嵬驿赐死杨贵妃这个节点再考虑介入。

原因也很简单，这唐玄宗年轻时候倒是个人物，可惜老了以后，实在昏庸，朝堂已被无能谄媚之流占据。这个老东西无药可救了。

当然更重要的是，现在的朝堂黄烁已经得罪惨了，怕是救驾之功都换不来原谅。既然如此，那还不如等太子李亨自行登基，一脚把唐玄宗踢为了太上皇。自己辅佐新君，已从龙之功更容易换取信任。

黄烁倒不是完全为自己考虑，而是不得不考虑苍云军和天策府的处境。以苍云军现在被自己连累的恶名，怕也只有新皇求贤若渴，才能接纳，为苍云军正名了。

开着琉璃心的黄烁很清楚，别看这些苍云军现在痛恨安禄山，也很大唐。但是身为军人，他们对名誉看的还是很重的，更忍受不了现在的抹黑。

也正是这种抹黑，让苍云军和唐玄宗心存芥蒂，让他们帮李隆基守江山，总还是意难平。反倒是