从金陵姬的城姬府出来时，白图的内心更加沉重虽然“咸使知闻”对白图来说十分有利，但同时也令白图背负了金陵姬的“情感”。

咸使知闻，最大程度的避免了，白图的本意被士族阶层扭曲，直接展现在平民面前。

白图也只能先收拾心情，准备应对此事将带来的变数，以及袁术称帝后的变局。

至于金陵姬本身，暂时有虞姬照顾，白图也做不到其他什么，毕竟城姬的存在形式，对于白图来说都是个“谜”，更不是普通大夫能诊断的。

所幸按照虞姬的说法，金陵姬现在并没有什么危险

白图很快便感觉到，此事带来的“变数”，首先是纳贤馆体系，在短短几天之间，收到了数倍、乃至数十倍于之前的自荐

一部部名册，被登录之后送到了白图的面前。

在其中，甚至有许多白图“熟悉”的名字，尤其是随着时间的流逝，一些并非江东出身的人杰的名字，也都出现在了纳贤馆。

纳贤馆的名单，是白图经常审阅的，其中也不时能看到熟悉的名字，比如之前的潘璋

不过这类熟悉的名字，白图仅仅是专门拟定了重点观察的名单，并没有直接接见他们之后委以重任任何“人才”都不是天生的，从基层开始做起，也是成长的一部分。

而会来纳贤馆的人才，基本都是年纪尚轻、且出身寒门的新锐。

真正已经驰名一州一郡的大才，很少会自降身价的去纳贤馆，真的要投靠白图，也会准备好拜帖，直接来见白图，如果是世家出身，也可以直接走察举的途径

因此对于这些“新人”，只有在白图感觉，他们在江东的发展，受到了压制，没有得到合理的发展时，才会直接由上至下将他们捞上来，以免埋没、或是人才流逝。

在“咸使知闻”后，各地纳贤馆人满为患

虽然白图的“杀一人如杀我父”，在舆论上只能争取到五五开，但是在纳贤馆，却几乎看不到弊端。

毕竟对此抱有成见的那批人，大多是本来也不会在纳贤馆自荐的哪类，而对此抱有善意的人才，这却会成为他们投靠白图的动机

与此同时，哪怕是对白图最有意见的那部分人，也不敢来纳贤馆惹是生非，甚至不会在这次事件本身上，都对白图有所置喙。

现在白图在此事上赢得了百姓的爱戴，则他们也不会正面挑衅、降低自己的民望，而是会找白图的其他痛脚

毕竟他们针对的，也并不是“杀一人如杀我父”，而是其背后所代表的白图的理念

最激烈的抨击，是来自的儒林名士方面相比于代表士族的那些人，他们更加单纯，更不用考虑是否会被百姓所背弃。

总的来说，就是那些在当前时代，的确很有名，但是在三国志、三国演义中，根本不会留下姓名的大儒，只有他们才既有舆论发声的能力，又没有政治上的包袱。

在这方面有孔融为白图摇旗呐喊，自此孔融在儒林中，开始了长达数年的论战。

第二天的时候，孔融就已经以“老吾老以及人之老”为支点，以孟子的部分理念，来为白图的话追寻在儒林中的法理基础

当然，在这场论战中，孔融先天处于劣势孟子的以“及”人之老，是有差等的，孔融的洗地理由，连他自己都不信。

就如同墨子的“兼爱”，会令孟子骂街一样，任何挑衅以“宗法血亲”为基的言论，都会极大的触动儒家的神经。

不过白图有圣贤之名，无论是谁也不敢将他从神农庙里抬出去

孔融如今也已经文名小成，加上孔氏后裔的身份，令其可以拍着胸脯说“没人比我更懂孔圣”，至少可以拉动路人票。

然而孔融所负责的战场，实在太“险恶”，毕竟要在儒教的主场，来证明一句有违儒教核心思想的话，难度实在太高，孔融也很是头大。

孔融最先要面对的，是江东、荆楚、淮南一带的大儒，至于中原、河北等地的大儒，他们想要和孔融吵吵，也没有那么快的传信渠道。

而就是“附近”这许多文名远不如孔融的大儒，就能令他焦头烂额

直到半个月后，王朗私下里拜访了孔融一次，给他支了一招实在说不过别人，就想办法逼他们犯错

也就是故意引对方，激烈抨击白图的人品、最好是直接抹杀白图的贡献。

孔融最开始听王朗这么说时，显得十分气愤，以为王朗是要背弃白图，不过后来听了王朗的解释，也明白过来这才是白图的最大优势

无论那些大儒，将自己地位摆的多高、有多么想要俯视白图，但只要他们不想被清出舆论战场，必须紧守的原则是可以抨击白图的部分理念，来证明白图错了，但绝不能直接下场抨击白图这个人。

一位两次引动大贤出世的异象，第二次还直接引动神农庙显圣的异象的大贤，其本身的人品和威望，是任何人都喷不动的。

第一个中招的是荆襄大儒宋忠，一个名字十分不吉利的家伙