蒙恬眯眼打量着那名年轻人，对方看起来将将弱冠之年，尚未有须，身材修长，体态悠闲，盘坐于天门台侧，一棵巨大的松树之下。

尚未完全消融的雾气弥漫，蒙恬看不清楚对方的容貌，只是隐隐觉得对方身上有一股莫名的洒脱之意。

山风从对方身畔掠过，蒙恬甚至有种错觉。

此人下一刻，便会乘风归去

“上将军，”蒙恬身旁的亲卫们同样看到了那名年轻人，蒙喜轻轻地开口，“那人乃是白衣”

蒙恬无声地点点头。

他也早就看清，年轻人身穿一件广袖的深衣，也就是长袍，只不过款式有些古怪，不似秦人所用。其颜色也不是黑色，而是月白色。

秦重阴阳五行，视前朝周朝为火德，而秦以水德灭火。

水德为黑，故秦朝尚黑，自始皇帝而下，满朝文武乃至秦人，皆以黑为最贵。

而六国亦各有其喜爱之服色，始皇帝虽规定了服饰的品级以及冠冕形制，却对服色不做过多限制。以至于咸阳宫内六国美女站在一起时，姹紫嫣红，被谓之虹衣。

然有一种颜色，不论是秦人，还是六国，都不会穿，那就是，月白

因为月白，就是麻线本色

穿此色者，不是奴隶，就是一无所有的野人

野人不是那些毛茸茸半兽半人的生物，而是无土无地无产，不在官府户籍名录上的流民，他们一贯是官府打击的对象。秦律，杀野人，不罪

当然，住在乡间的也被称为野人，只不过是相对国人，也就是住在城里的居民而言。实际上无论是乡野野人还是城内国人，在大秦都是同一个称呼黔首

黔首及以上，为良家子。黔首以下，为贱民

大秦等级森严，贱民行道不可走在路中，遇到有爵位在身者，还得背过身去。若是不小心触怒了对方，杀之也不过罚金。

故此，月白已经成为了一种禁忌色，天下皆知。

纵使真的身为贱民，除非是实在买不起染布的染料，否则亦要弄身黑袍于身上，再不济也得是棕色，反正始皇帝陛下并不规定贱民不可着黑。

此事与性命相关，万万不可轻忽。

当然，良贱与否，并不关键。

真正关键的是，方士，亦不服白

这名年轻人，不是方士

只是

蒙恬的目光，重新落在了天门正中，那座丹炉之上。

不是方士，又怎会有丹炉

“当”的一声，又是一声深沉钟鸣，一声清越的鸣叫声响起，蒙恬只觉得心头巨震

直到此时，他才发现，天门台上，并不只有一个年轻人。

有一只白鹤，此时正静静立于丹炉之上。

秦制丹炉和鼎差不多，无盖，有双耳，三足。丹炉正中，有一突出兽口，正为引火之用。

而这只巨大的白鹤此时就正单足站于兽口之上，曲项向天，状极优美。

而除了这只白鹤之外，还有一头巨大的白虎，以及一只白龟，伏于丹炉之下。

白鹤自不用说，正统仙家坐骑也，昔周文王便是驾鹤而去。而白虎白龟，一血食猛兽，一鳞甲蠢虫，却丝毫不见嗜血愚笨之意，观之竟有几分圣洁出尘之色。

“嘶”

倒吸凉气声在蒙恬耳边响起，却是一名亲卫。后者此时心神显然已经彻底为此情此景所夺，失神地开口“白鹤，白虎，白龟，四大祥瑞之属若是得其一而献于始皇帝陛下”

“尔可是想被车裂”蒙恬冷冷接口。

他知道亲卫什么意思，自周朝以来，尚白之风盛行，称其为祥瑞，连雄才伟略的始皇帝亦不能免俗。

之前咸阳城修建兽苑，始皇帝就曾征天下祥瑞，咸集于咸阳，有献祥瑞者，封假大夫，以供方士们炼制不死药之用。

大夫为秦爵，秦爵分二十等，大夫为第五等。秦爵唯有军功能授，纵使是始皇帝，亦不愿自乱其法，故赏献祥瑞者假大夫爵，可授田，可免劳役，可得赏金俸禄，却无大夫之职。

然而，这已经是去岁前之事了。自去岁冬起，始皇帝杀方士，诸假大夫亦被车裂或斩首，至于那些祥瑞，已经在铁骑之下化作肉糜。

蒙恬不信祥瑞，但是他亦知这些白色走兽确实无比罕见。

而且，他曾经得始皇帝恩赏，近距离观看祥瑞，在他看来，所谓祥瑞，虽有一身白毛，却与寻常走兽无疑，委实不知祥在何处。

然而今日观这白鹤白虎白龟，蒙恬心中情不自禁泛起一丝怀疑。

或许这世间，真有祥瑞

而四大祥瑞其三齐聚于此，又是为何

难道，都与那年轻人有关

又是一声清越鹤鸣，打断了蒙恬的思绪，下一秒，他的神色骤变。

只见之前落于一线天两侧巨木上的无尽鸟雀，突然扶摇而起，瞬间将天空遮蔽

而后，排成整整齐齐的队列，向着天门之上飞去