东非，在弗兰茨的亲自管控下，奥地利帝国的坦桑尼亚殖民地终于有了起色。

随着大量的印度达利特人被运到殖民地，劳动力严重不足的问题终于得到了解决。

语言不通在对于这世界上绝大多数的官员来说都是致命的，如果放任不管的话行政效率将会无限趋近于无。

不过这种情况在奥地利帝国十分常见，所以哪怕是语言不通，也不至于到一切行动都无法展开的程度。

其实坦桑尼亚总督区也有翻译，不过人数不多，其中绝大多数都是这些年来教会在印度发展的教徒，所以被翻译坑的风险降到了最低。

但是在这个时代的殖民地搞什么民族平等也实在有点扯澹，还是教权国家自由民的老套路。

这些达利特贱民并不是奴隶，但是他们欠着债，需要用劳动换取食物和自由。

不过弗兰茨还是低估了印度教和种姓制度对这些印度贱民的影响，起初这些人干活儿非常卖力，卖力到直接在非洲酷热的阳光下累死得程度。

这些人对于跪着摘棉花也完全没有抵触，甚至有人膝盖都磨得血肉模湖也不在意。

起初坦桑尼亚的殖民地的官员向弗兰茨神采飞扬地汇报，这些“黑奴”真是太好用了他从未见过如此能吃苦，如此廉价的劳动力。

达利特人的皮肤相对比较黑，但是面孔是亚洲式的与黑人有很大区别。

但很快这些达利特人就开始大量死亡，这引起了殖民地官员的恐慌。

其实远在维也纳的弗兰茨也十分纳闷儿，他其实都做好了和这些达利特人斗智斗勇的准备了。

因为之前在加州的日本人就给他上了一课，弗兰茨不禁想起了七武士中菊千代对日本农民那段着名的评价

“日本的农民最狡猾，要米不给米，要麦又说没有，其实他们都有，什么都有，掀开地板看看，不在地下就在储物室，一定会发现很多东西，米、盐、豆、酒

到山谷深处去看看，有隐蔽的稻田。表面忠厚但最会说谎，不管什么他们都会说谎

一打仗就去杀残兵抢武器。听着所谓日本农民就是最吝啬，最狡猾，懦弱，坏心肠，低能，是杀人鬼。”

弗兰茨起初打算让日本人来补充低端产业的劳动力，种田是这些家伙的老本行。

弗兰茨觉得专业对口，这不会有什么问题。们心自问，无论是在海上运输，还是补给口粮完全没有亏待过这些日本移民。

而且不过种田而已，难道还能出什么事儿吗

还真出了，加利福尼亚那些由日本移民打理的农田产量直接下降了70，简直比遭了天灾还要严重。

起初加利福尼亚地区殖民地政府还在找理由，因为事情太过离谱害怕维也纳方面不相信。

弗兰茨在加利福尼亚地区也有线人，他得到消息之后直接命令加利福尼亚政府去搜查那些日本移民的住宅。

结果发现了海量的农产品和酒，期间甚至还有人不知道哪里弄来了火枪准备反抗。

不过奥地利帝国的殖民军对于对付这种散兵游勇实在太有经验了，很快就肃清了反抗势力。

同时由于加利福尼亚的农业区都是大平原，那些日本人想逃都没法逃，只能在体力耗尽之后被骑兵赶上来砍杀。

最终丰收季，变成了一场血祭。有超过1万名日本移民被杀，不过弗兰茨倒是发现了日本移民的新用法。

在东非，弗兰茨同样没指望这些达利特人能比日本人强到哪里去。只不过从坦桑尼亚传来的消息却让他感到诧异。

坦桑尼亚地区的奥地利殖民者没法子，只能将其分成若干组，然后用干半天休半天的方式来减少劳工的死亡。

最终教会的调查小组查明了真相，奥地利帝国殖民地的工作模式和殖民者对达利特人的态度很像印度教分支中的一种升格仪式。

传说中最低等的达利特人若是积攒够了功德，将有机会被梵天的祭祀们带过冥河，他们将有机会祭拜诸神，如此一来他们死后就可以轮回到更高的阶层中去享受人世的繁华。

达利特人正常来说是不允许朝拜神灵的。

没错，不过是劳有所得，就让这群人错将坦桑尼亚当成了天堂。

但并不是所有的达利特人都有这种信仰，只是卡来卡地区的贱民们才有这样的传说。

不过弗兰茨也不准备真把这些人用到死，虽然印度到坦桑尼亚顺风顺水运输方便，但是这与他的理念不合。

这些达利特人还是很好控制的，而且丝毫没有任何自尊心可言，坦桑尼亚殖民地的官员们让他们做什么就做什么。

学习能力上不知道爆了当地的黑人多少条街，亨德里范德米尔看到这些达利特人的工作效率如果不是自己已经瘫痪就要跳起来骂街了。

很快达利特人就习惯了东非的生活，这里炎热，再加上日照强烈，如果是欧洲的白人很容易就会被晒伤，甚至是中暑脱水。

然而这对于常年在恶劣环境