“我是没法察觉，可是想要做到这样的事，使用者也必须付出代价改变他人的命运是一件非常严肃的事，而只有极少数的存在和某些条件下的仪式环境有这种能力，它们的数量比所谓的神灵还要稀少。”

朱利尔斯为自己的失察找到了足够的理由。

“比如我们脚下的地方”克雷顿问。

这次男巫不愿意再多费唇舌了，他收敛了情绪不耐烦道

“你先挖到东西再说。”

他们连续几次对话都使他暴露出自己的薄弱处，他现在简直要怀疑克雷顿在刁难自己。

说到底，他们是不是真的被困住热沃这点还没有得到证实呢。

克雷顿继续跳下坑里作业，心里却没有放弃这个想法。

弗朗西斯拿来伪造身份的物件肯定是楚德奥斯马尔给他的，也就是说这里其实是末日追寻者教派的地产。如果这里什么都没有，那么一般人就不会将这样一块无用的沼泽留在手里。

末日追寻者的选择给了他信心。

施密特追寻的宝藏如果源自第农人的遗留，而且和命运相关，那么它很有可能会和远古的命运双子神有关。

在白银纪元时，白教兴起，而旧日的众多神明信仰则开始散落，不止是第农人的宗教，在大陆东部的多神宗教相继解散。

对于这些现象，教会的解释是人们重拾了正道信仰，伪神们便在真正造物主的光芒前消散于无形。

而随后，那些受到启迪之光的伟大先驱则慢慢被捧上新的神坛。

最知名的酒神哈林被移出神龛，新的药与酒之神是苏格拉可；众多战神的名号被先驱塔洛斯夺走，从西尼山到南部哈罗德地区的战神从此只有一位；旅人的保护神从轻装的马林弗雷变成了圣亥伯龙所有类型的信仰几乎都有了白教的替代品，唯有命运双子神在失踪后没有新神取代祂们的位置。

命运双子神是一对同胞的女神，一位掌控好运，一位掌控厄运，因此常常被赌徒印在特制的硬币两面占卜吉凶。

时至今日，这两位女神在艺术界仍保有相当重大的影响力。

如果说下面的东西具备祂们遗留的力量，那么发生什么怪事也都能得到合理的解释。

克雷顿选择相信一次唐娜的判断。

“准备好了吗”艾斯问。

罗宾汉低下头，将帽子向下一按，同时消去自己恐惧与兴奋并存的表情，再抬起头来，捧起那个从教堂偷来不久的十字架，末端已经被他们削尖。

“准备好了，头儿。”

“我也是，头儿。”基特怀抱着一个散发着恶臭的布包裹，上面沾满了土，使得布料上原有的花纹斑驳不清。

他将它放到艾斯的面前，所有人都没有表示嫌弃。

他们现在在兽圈，气味儿到也不比这好多少。

这里是制皮师第一次袭击家畜的地方，所以这里什么都没有了，房子和兽圈的原主人舍弃得足够早，在第三次袭击发生后就决定把自己剩余的资产抛售，搬到更安全的城里去。

不过这笔交易至今空挂着，还没有人愿意为它付款，也没有人照看这里，所以虎克侦探们得以利用这里作为阴谋启动的场地。

基特抬脚，将包裹的位置踢得离艾斯更近。从这包裹上散发的腐臭味儿来看，它大概和墓地有着紧密的缘分，直到不久前这道缘分才被斩断。

事实也的确如此。

西角31，位于教堂后的墓园，这是他们挖出它的地方。

开棺掘尸是违法的，不过对于这三人而言，这不是什么大事，他们从不敬畏死者，从尸体上拿东西才是他们的发财路径。

今天他们要做的事也只比往常要亵渎那么一点或者很多。

“接着是污秽的野兽。”艾斯说。

一头脸部发育畸形的羊被牵到他们面前，候待从命。

黑弥撒，这就是他们要举行的仪式。

召唤恶魔满足自己的愿望，这就是黑弥撒所能做到的。但他们准备的东西距离完整的仪式并不全面。想要增加仪式的效力，还有许多规格和身份迥异的参与者可以发挥作用，那不是他们能立刻凑齐的。而实际的仪式也需要堕落圣职本人来举行才能够发挥效力。

不过虎克侦探并不是真的要举行一个完整的仪式，这么做只是为了让路易斯教士得到他应有的后果。

要让一个圣职身败名裂，让他举行一个极度邪恶的仪式并被众人发现即可，但路易斯不会亲自做这种事，于是他们只好代劳。

污染教堂的十字架，留下亵渎仪式的痕迹，留下路易斯本人的随身物品，再是虚假的目击证人、还有一份编撰的证词，这些准备足以将这个圣职在热沃的生活打入地狱。

很快，人们就会将这个堕落圣职从教堂里拖进地牢。

为了他们的证词可以取信于人，他们的盟友拉文莱尔送了他们一份大礼。

前不久在镇上闹得沸沸扬扬的怪物制皮师的头颅。