第七百二十六章 我要吃你了(二)(1 / 2)

吕布,似乎已然被观世音菩萨的杨柳枝和玉净瓶抽的神志不清,这个男人不会是一个大写的?

以幽冥鬼火、红莲业火、太阴神火融合而成的三昧神火作为大自在战仙之躯的躯壳,但这副躯壳依旧没有触碰到观世音一丝一毫。换句话说,观世音没有享受到三昧神火的滋味儿,反倒是普贤菩萨第一个吃了螃蟹。普贤菩萨在打出了一击大金刚杵之后,便收手了,他认真注视着自己右手金刚手,这种火焰以普贤菩萨金刚手都不能完全豁免,这种火焰以普贤菩萨大法力都需要时间去平复。这只是第一拳而已,如果在自己手上火焰没有完全熄灭之前就打出第二拳,普贤菩萨就要认真考虑一下自己金刚手被破防的事情了。

吕布将三昧神火当做了一副甲胄,对手不碰到吕布,就不会受伤的甲胄。这可不是一般乌龟壳,而是即将逼近法则极限之力的带刺乌龟壳。正是因为逼近了法则之力的极限,所以才能伤到普贤菩萨金刚手。

天地之力,真仙以下,使用的都是天地之力。

法则之力,包括大罗金仙在内,使用的都是法则之力。只有极个别强者,可以在未进入准圣前,便领悟到规则。

规则之力,即大道规则之力,准圣境界开始,比拼的就是规则之力运用。如果未掌握规则之力,便杀不了准圣。

吕布所独有的三昧神火,依旧还属于法则之力的范畴,但它的威力却是实打实逼近了法则极限。何为法则极限?可伤到大罗金仙,便是法则极限。

此刻,吕布的三昧神火,让很多人生出想法!

只有圣人和三界寥寥数人知晓,太阴神火是可以晋升为太阴真火,晋升的前提便是吞噬一种本源太阳神火。同理,太阳神火同样能晋升为妖皇帝俊所拥有的太阳真火,晋升的前提便是吞噬一种本源太阴神火。

今日,吕布暴露出了太阴神火存在,对于拥有太阳神火的人来说,不亚于看到了一条通天之途。太阳神火又被称作是大日金乌之火,一旦有大日金乌将吕布的太阴神火本源吞噬,便可以自然而然的诞生规则之力,便能够按部就班突破到大罗金仙,甚至于准圣也未尝不可。别人或许不清楚,但观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨又怎会不知,三界就有这么一位大日金乌,一直在苦苦寻找最适合自己的太阴神火本源。

吕布仅仅是将三昧神火作为防御,因为他深知三昧神火虽强,但依旧不能彻底拿下观世音菩萨。观世音不是一直都想知道吕布究竟是用什么方式让牛魔王、鹏魔王当场认输的么,今日吕布便将自己大自在战仙之躯的最强招式展露在了观世音面前!

如果三昧神火是作为吕布大自在战仙之躯的躯壳,那么陨落心炎便是作为吕布大自在战仙意志的载体

当吕布陨落心炎真正出现在天地之间一刹那,和吕布零距离接触的观世音菩萨,便感应到了陨落味道。吕布可以死,但观世音菩萨却绝对不能死。几乎在同一瞬间,包括观音在内,三位菩萨打出了自己最强威能。

首先是来自于观世音菩萨的“自救”,她终于舍得动用自己羊脂玉净瓶的真正威力,羊脂玉净瓶可不是一件装饰品,它既可以盛放三光神水,又能够用来砸吕布的脸,但它最大最大的用途,其实是收人,万物皆可收。当观世音全力打出羊脂玉净瓶,吕布的三昧神火之躯以肉眼可见的速度被撼动、摇摇欲坠,似乎下一刻就要被收入到羊脂玉净瓶内。不是吕布的三昧神火战仙之躯不强,而是观音的修为惊世骇俗,超出了吕布实在太多。

对于观音菩萨的自救,吕布给出了自己的答案:如果说一开始吕布还是将自己的双手搭在观世音菩萨双肩,吕布将自己的胸膛靠近观世音菩萨面颊,那么到了现在,吕布直接让自己的双手环绕在了菩萨腰侧。这便是吕布的强势,如果观世音一定要将吕布收入瓶中,那就将吕布和观音一起吸入羊脂玉净瓶。

不用怀疑,玉帝又在那里可劲儿“歪歪”了。而且,玉帝还有个外甥,简直和玉帝是一路货色,正在用自己的三只眼仔细观摩,吕布究竟是怎么抱上观世音菩萨的。

不过,这些臭男人,也只能是靠“歪歪”了,杨婵就不一样了,三圣母简直就是感同身受,尤其当吕布正式将双手环绕在观世音菩萨腰侧那一瞬,吕布的人皇之心爆发出了远超天仙级别法力,直接奔着金仙去了,以至于杨戬没能压住自个儿妹妹,被杨婵一拳打翻在地。手持宝莲灯的三圣母,极速赶往南赡部洲和西牛贺洲的交界地带。

而后则是来自于普贤菩萨的暴力开撕,普贤菩萨也不管三昧神火会不会破开自己的大金刚手了,三昧神火威力是强,但也不会对普贤菩萨的根基造成什么实质性影响。毕竟,吕布的修为和普贤菩萨相差了一个大境界。生撕,这绝对是生撕,观世音菩萨的羊脂玉净瓶一时片刻收不走吕布的三昧神火战仙之躯,这个时候就需要有个人站出来,将吕布的战仙之躯打开一道缺口。普贤菩萨任凭熊熊三昧神火焚烧自己的大金刚手,也要一举将吕布撕裂。吕布裂了,当场裂了,若不是因为这一副三昧神火战仙之躯,吕布的五脏