想到‘物故’一词，刘璋想起了三国志里另一位物故的人物，马谡。

不同于三国演义里的，在马谡失了街亭后，诸葛亮上演了一场挥泪斩马谡的名场面。

真实的历史里，马谡失了街亭后，是被关进牢里待罪，但他没有经过法律的审判，而是下狱后就物故了。

在三国志原文上加注的作者裴松之，在‘物故’一词后加上了一句非常有趣的话。

臣松之案：魏台访“物故”之义，高堂隆答曰:“闻之先师：物，无也；故，事也；言无复所能于事也。”

物故解释为是死亡的委婉说法，从字面意思来看就是物故的人什么也干不了了，等同于扑街，不过是体面的扑街，场面不会弄的太难看。

马谡作为蜀汉诸葛亮看中的荆襄后起之秀，被诸葛亮安排了守街亭这件异常重要但又非常轻易的守城任务，只要守住城池就是大功一件，日后青云直上不可估量。

可惜马谡非要秀一波操作，不据守城池，一介文人，学起了楚霸王破釜沉舟，结果车翻了，蜀汉荆州派也不好明正典刑他，让他牢里物故了，留个了体面。

不多时，刘璋和一众人等走到了州牧府用来宴请宾客的大殿门口。

府里的主事庞靖已经准备好了一切，美酒佳肴，歌舞美人，作为巴郡平定的庆功举措。

众人踏入殿内，刘璋当仁不让坐于上首的位置，右侧席位第一位却不是州别驾王商，而是刘璋的三哥刘瑁，而后才是王商。

刘瑁虽然只领着一个别部司马的虚职，但他身份贵重，刘璋以下，以他为第一。

左侧席位以和德中郎将赵韪为首位，而后是中郎将杨怀等人，由官职大小排位入座。

等众人入座，刘璋举杯示意在场众人，在座的也纷纷拿起酒杯朝向刘璋。

刘璋先是夸赞了一句：“巴郡平定，皆卿等之功，我先敬诸君一杯。”

刘璋固然可以这么说，但台下的人自然不能这么应下来，口中纷纷道着不敢。

“请。”刘璋示意众人满饮。

“明公，请。”众人纷纷应道。

刘璋率先饮尽一杯，由于汉代的酒精度数比较低，所以饮酒都是一饮即是一杯，不饮尽则要受罚。

饮下一杯美酒的刘璋，想起了《汉书》中的记载：‘酒者，天之美禄，帝王所以颐养天下，享祀祈福，扶衰养病，百福之会。’

由此可见汉代人对酒的看重，这酒能到达如此夸张的地位是依靠于技术进步的缘故。

汉代以前，酿酒技术还不够发达，酒主要是用于祭祀先祖和皇亲贵族享用，没有从上到下饮酒泛滥。

到了汉代，由于酿酒技术的持续改进，以及酿酒业的快步发展，酒水渗透到了社会的每一个阶层。

无论是上层的皇室、官僚、世家豪强，还是下层的寒门、黔首、奴仆，无一不是宴饮成风，不管是宴请、红白喜事或是传统节日上都可见酒的身影，宴席无酒就不能成席。

这种狂热的饮酒习俗，甚至导致了粮食的缺乏，历史上东汉末年由于战乱频繁，粮食不够吃，曹操和刘备都下过禁酒令，用以节约粮食，可该喝的还是会喝，禁是禁不住的。

虽是美酒入喉，但刘璋的心思却没有在酒上，他的心在北面的汉中，他回来的路上，收到了王商的消息，说是张鲁引賨夷击溃了庞乐、李异二人。

刚刚他和王商同乘一车时，王商说张鲁发来一封文书，申辩攻打庞乐、李异的缘由，文书上言辞切切，甚为谦卑。

所以他现在无心饮什么庆功酒，他想看看张鲁发来的文书上的说词，以及和众人讨论下对张鲁这种行为的应对之策。

按理饮酒时，需要行酒令。

行酒令最早诞生于西周，是酒席上的一种助兴游戏。

至于玩法各种各类，不但继承了先秦时期的投壶、骰令、祝词外，而且不断演绎演变，出现了众多的酒令游戏，诸如了六博、樗蒲、藏钩、射覆、钱令、弹棋、骰子等各类酒令，极大的提高了饮酒时候的乐趣。

行酒令可以说是一种非常有趣的游戏，不过刘璋现下兴趣寥寥，没什么行酒令的想法。

他拿起酒杯，身侧的庞阙立即见状拿起酒壶跟在他身边。

刘璋逐一向重臣和有功之人敬上一杯，而后目视王商，借着如厕的借口，两人到了州牧府议事处。

王商从案牍处抽出张鲁递来的文书，转手交给刘璋。

刘璋接过文书后，细细的看了起来。

张鲁在文书上讲庞乐、李异二人有不臣之心，欲割据汉中，被他察觉到后，领兵击破二人的营垒，阵斩了庞乐，李异不知所踪。

续而是张鲁这个米贼表达忠心的话语，说他一心一意忠诚于刘璋，没有丝毫的二心，只要他在汉中一日，巴蜀北面可以无忧。

还说如果关中贼寇举全众而来，他将为刘璋据之，若关中贼寇领兵万人而来，他会为刘璋吞之。

‘我信你个鬼，你