住了一个星期，每天的生活就是骑马、射箭、放羊、摔跤、喝酒吃肉喝奶茶每天看龙腾他们喝吐简直成了每日例行项目。

倒不是杨萌他们想赖在这里，实在是布白仓老两口太热情了人家孩子都在城市里工作生活学习，常年不回来，看到杨萌他们那是舍不得让他们走；另外一个原因则是因为马上就要举办本地的赛马节，布白仓要带他们几个人去瞧热闹。

每年六月到十月就是内蒙的赛马季，由于这里人爱马爱到灵魂里也包括肚子里，对他们来说马才是真正的信仰，当然，爱马不代表不吃，包括马奶酒、酸马奶以及马肉都在这里人的食谱上，那些说蒙族不吃马肉的人都是没去过内蒙的

在布白仓家杨萌他们也吃到了马肉，不过做法并不是内蒙当地的做法，而是哈萨克游牧民喜欢的做法马肠子，就是把马的肋条肉撒上佐料后塞进马肠子里两头轧紧风干的做法，冬天一个多月可以做成，布白仓说这是他儿子告诉他的做法，味道还不错。

随着社会进步通讯发达，牧民的生活也发生了天翻地覆的改变，像布白仓这样住房子各种家电齐全出门开车的不在少数。

而那些说马肉粗糙嚼不动或者说马肉是酸的人一看就是没吃过马肉的，这玩意味道其实和驴肉挺像，几乎都是瘦肉，其实杨萌觉得当地烤着吃的吃法味道更好当然，马肠的味道也是极品

其实现在全亚洲最大的马肉出口国就是汉国，而大部分的马肉都是从内蒙出口的，汉国现在的马匹存栏量世界第二亚洲第一，每年有大约九十万匹马被宰杀出口，那些马肉都是哪里来的天上掉下来的么

当然，吃归吃，卖归卖，这蒙族兄弟爱马也是确实爱。

每年内蒙都会举办大型的国际马术节，那马术节大了去了，包括速度赛马公开赛、马术耐力赛、场地障碍锦标赛、马球公开赛以及上千场的具有民族特色的越野耐力赛、传统驯马比赛和码王争霸赛等等等等。

除了这样的国际性的比赛外，内蒙十二个盟市里有十一个每年都有本地赛马活动，而农牧区自发组织的比赛更是不计其数

其实这种比赛更像是一种社交。毕竟这里最近的邻居都要开跑老远，而且平时家里还要照顾自家的牲口、还要割草晒干草以备过冬所以这里社交相对较少，这样的赛马会就是为数不多的社交活动。所有人也不图个名次，就是为了个乐呵

但是对这活动当地人却非常的重视。布白仓四个儿子，而比赛前一天回来了仨，其中还有一个开着辆大卡车。这是运马的比赛的地点距离布白仓家不远，只有一百多公里，等马跑过去腿都跑直了好么

说点儿有意思的事情布白仓的孩子姓白而不是姓布。这种冠姓的称呼方式其实是从汉族得来的。

蒙族历来不习惯于冠姓只有氏族和部落。到了今天也是习惯如此。

现在蒙族姓名，要不然就是直接蒙语名字，比如巴图、呼兰斯琴高娃之类的；要不然就是蒙名汉姓，这是汉族过去生活或者通婚导致的结果；要不然就是简化家族名，比如说兀良哈氏，现在就变成了吴姓，孛儿只斤氏变成了包姓；要不然就直接用父亲名字的第一个音变成自己的姓氏。

布白仓的名字应该是白仓，意思是富仓。他父亲叫布仁巴雅尔，所以他就有了布姓。而他孩子姓白也是用了这个办法起名字，而且他孩子儿子们名字那叫一个有意思。

他的四个儿子分别叫做呼兰巴日、希日巴日、额日敦巴日和尼斯格巴日，意思分别是黑虎、黄虎、神虎和飞虎，除了现在在外国生活的神虎外，其余三个儿子系数归来。

布白仓这几个儿子也都很有出息黑虎在附近城镇里当中学教师，看他那体型杨萌以为是教体育的，结果人家是数学老师；黄虎则是电力公司的技术骨干；飞虎则是做外贸生意，常年游走在外蒙。

但是只要能回来他们都会回来参加这赛马节就算习惯了都市生活，这种在草原上策马奔腾的快感可是在都市生活中得不到的。

人家比赛真的是为了乐呵，三项比赛的冠军奖金都是一样的只有一千块钱

这钱够不够油费都要另说就他们运马的大卡车在这崎岖的道路来回二百多公里就够受的

可是他们也不在乎反正他们都不差钱，开心比什么都重要。

不过托赛马节的福，杨萌等人终于有一天晚上没有喝醉

这布白仓是彻底把杨萌一行人给喝服了

到了赛马节的那天，凌晨四点所有人就都起来忙活准备卓都格，也就是搏克手穿的服饰。当数学老师的黑虎在当地可是有名的搏克手蒙古摔跤手。

这搏克手的穿着可是很讲究的，他们的服饰是从古代武士的铠甲演变而来身上要穿着卓都格，也就是用牛皮制作的短袖坎肩；脖子上要戴着章嘎，也就是缠满布条的项圈，这些布条是历次比赛获胜的象征布条，看着三兄弟的章嘎吓了杨萌一条，上面缠着满满的布条，杨萌以为他们是那种顶级搏克手，结果黄虎说了实话他们小时候互相摔赢了后都会挂上个布条

除此腰