chapter 3(7 / 8)

他也不是一味的温柔,或许他自己没有察觉到,他其实温柔的外表下裹藏着傲慢的。因为“五常”是以“三纲”为基础的,这是封建社会所提倡的伦理道德标准,是建立在等级制度上的。他同情弱小,保护弱小,除了建立在“善”的基础上,也建立在由儒家等级秩序的原则上。刚巧,他是天资聪颖的儒者,面对未经教育开化的群氓自有一份精神与智力上的优越感,由此,他在道德上构成了逻辑闭环的无缺。更巧的是,他还是是个颇有天资的阴阳师,是个强者,人在他眼里更是可以被简单粗暴的划分为强者与弱者。综合起来,他是傲慢的。」

甜文战士长山小春「儒家是有“达则兼济天下”的志向的,绍瑾亦不例外。他身上总是带着拯救的使命感或者说自负感,可以说是很纯粹的理想主义者。可这样理想主义者,他的理想一旦破产,心灵是很难承受自我质问与现实叩问的痛苦的。何况绍瑾是一块玉,玉至刚至强,然而过刚也易折。可怜金玉质,终陷泥淖中。最强的玄也抵不过这险恶世道,抗不过诡谲人心。明明只是一缕烛火萤光,却固执的想要照亮世人之路,这从一开始,他身上的矛盾感和现实的落差感造成的撕裂,就注定了他的悲剧。」

甜文战士长山小春「绍瑾被我设定为后期会黑化的角色,参考水仙忍、麻仓叶王一类的反派角色,但是又更加具有破碎感,因为他对达成事业目标不太彻底,总体而言,是消极的被动的不彻底反派。因为真正的反派对于达成目标的意志是坚定的,而他不过是拖着残躯朝着自我毁灭的路踽踽独行罢了。」

甜文战士长山小春「和玄算是一个对照组,玄能一往无前,落子无悔,绍瑾却纠结挣扎,善良不能坚持到底,残忍也是摇摆不定。」

甜文战士长山小春「唔,考虑到是个儒生,黑化前是文质彬彬很会说教道理的儒生,毕竟要传道嘛,黑化后就是蛊惑人心的妖僧吧。他戴上勾人心魄的狐狸面具,将自己当年的温柔眼神全部掩藏了起来。设计一个狐狸面具,一定会戳到读者萌点的。」

甜文战士长山小春「总之,夏油同学,我一定会好好刻画绍瑾的。会找画师给你画出“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”这种感觉的插画的。」

正义的伙伴「嗯谢谢」

正义的伙伴「原来我在自由眼里是这种形象吗」

甜文战士长山小春「哈哈哈哈哈哈夏油同学你好可爱,绍瑾是绍瑾,你是你啦」

甜文战士长山小春「小说与现实可不要混为一谈哟」

甜文战士长山小春「写小说就是要把平平淡淡的现实描写的跌宕起伏,可世上哪有这么多惊心动魄的事呢」

甜文战士长山小春「我写小说,不过是为了写人,仅此而已,绝不是为了说教什么道理」

甜文战士长山小春「阅读本身并不能提高你对任何事物的理解,它和纯粹的经验一样不能替代人的思考。如果你觉得从我的小说里得到了什么,那也不过它作为一种促使你去思考的媒介罢了。一切都是你通过自己的思考得到的,绝不是我的作用」

正义的伙伴「这样么」

甜文战士长山小春「嗯,就是这样当然,多思考是好事,可是不要遇到事情自己钻入魔怔的怪圈,想不通的地方就把朋友当树洞,多和朋友聊一聊嘛」

甜文战士长山小春「没有过不去的坎,如果有,那一定是得加钱的问题」

近战奶妈「噗」

近战奶妈「很符合你的富婆形象」

甜文战士长山小春「最后就是硝子亲亲啦」

甜文战士长山小春「硝子亲亲还是叫硝子,因为我真的好喜欢硝子哦」

甜文战士长山小春「硝子的一切都让我着迷,包括你的名字」

近战奶妈「我也喜欢自由哦」

甜文战士长山小春「ua」

甜文战士长山小春「硝子的名字真的听起来美好极了,很容易就会让人畅想一个像玻璃一样的少女」

甜文战士长山小春「怎么想都很让人心动嘛」

甜文战士长山小春「硝子的设定是平安时代名医丹波康赖后人,家里世代从医,你的父亲是幕医,也就是德川将军的医生。本人和玄、绍瑾是好友,是去给百姓治病时卷入了阴阳师的除魔案件中结实的。」

近战奶妈「哇哦,这个设定可以的」

甜文战士长山小春「硝子你的角色其实是有那么一丁点难写的,因为硝子她其实更贴合一个普通人的形象,没有玄和绍瑾那样身上富有那么多突出的戏剧性色彩。」

甜文战士长山小春「因为在江户时期,婚姻嫁娶已经普及,幕府将平安末期传入日本的朱子等儒家学说思想视为正统,以此教化国民。“君君,臣臣,父父,子子”的关系渗透到了家庭之中,之前提到的“三纲”君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,就是人们对于社会秩序规律的一种普遍认识。宣传这种儒家封建礼教思想的江户女性“理想”书物也开始陆续出现,比如女四书、女大学、女中庸、女论语 等等,比如女中庸 中记载“三