第 166 章 文学与文化影响力27(3 / 7)

影,主题都是白人拯救华人女性。

但是他们不会放,欧美曾经把华人放入了“人动物园”里,像动物一样被人参观。

天幕放出两组黑白影像。

一边,是很古老的好莱坞电影,还是黑白画面。

里面的女性饱受家庭和社会的欺压,最后被一位优雅绅士的白人男性拯救。

这是虚浮的假象,是欧美士兵侵略了亚洲之后,对亚洲女性诡异的“黄热病”不是真正的疾病,是指对黄皮肤亚洲女性一种诡异、不平等的喜爱。直到现在依然存在,这也让欧美许多罪恶男性会故意狩猎亚洲女性作为犯罪对象。

另一边,是残酷的真相,是位于法国巴黎的“人动物园”。

之所以叫这个奇怪的名字,因为他的展览品,是人。

19世纪,巴黎建造了一个工程浩大的“风土驯化公园”,实际名称是“人动物园”。

这里面关着的,是裸露着臀部的非洲霍顿督族女性、与猿猴关在一起的澳洲土人、头顶羽毛手舞足蹈的印第安人,和脑袋后面拖着细长辫子的华夏侏儒。

牙鸟片战争之后,华夏人开始进入这样的“人动物园”,并且有了华夏人的头骨作为劣等人的头骨,与印第安人等土著人的头骨放在一起展示,还会用华夏人去表演各种杂技,来博取白人绅士的赏钱。

从19世纪初到20世纪50年代,这样的“动物园”在欧洲不止一家。

一直到1958年,比利时的最后一家“人动物园”才关闭,直到电影与艺术接过接力棒,明着的“人动物园”转入地下。在许多欧美影视剧里,华夏人都是扮演马戏、杂技等角色,因为

在欧美人眼里,马戏、杂技等表演是与劣等人挂钩的,有身份的人是不会去进行这样的表演。

“这是我华夏人”

“是我大清子民”

玄烨看着“人动物园”里典型的清朝发型的侏儒,和展示在头骨旁边的清人生前的照片,再一次气到吐血。

民间义士气到顾不上什么时机不时机,再次发起起义。

“国家衰亡,人活的如同牲畜,被人关在那里参观,死后还要被侮辱这是清廷无能”

当他们看到白人绅士衣冠楚楚去参观,高高在上抛下钱币如同赏赐乞丐时,齐齐激愤了。

清廷无能,对着华夏自己人武力镇压,各种耀武扬威,对着洋人卑躬屈膝,根本不敢也不会保护自己的子民。

那么,他们自己打,自己保护自己

一时间,在不同的朝代,农民起义再次被刺激的旺盛起来,尤其是清朝,一个个仿佛看到了未来的自己、或者自己的子孙,眼里含着屈辱的热泪,拼了命的去打,去斗争

老一辈人曾有一句话,文化的高地,你不占领,别人就会占领。

在文化的高地上,欧美媒体花费了大力气,不断地更改各种措辞,用语言文字来制造“”。

华夏腐败官员不是“被解职”而是“被清洗”;华夏对外投资不是“投资”而是“债务陷阱”;华夏追踪新冠确诊病例活动轨迹的行为不是“流调”而是“监视”;华夏部分城市宣布“封控”不是“防疫需要”而是“侵犯人权”

当实在找不到“合适”的词汇来诋毁时,西方媒体又发明了一种“万能句式”

“华夏经济在增长,但代价是”“华夏加大环保力度,但代价是”“华夏城市变得更加智能,但代价是”“北京冬奥会还算成功,但代价是”“华夏拉动柬埔寨经济增长,但代价是”

这样的文字游戏,古代文人最懂。

“欲抑先扬,这个转折,真是小人之心分外明显”

除了玩文字游戏,还有对内的分裂。

同样是19世纪到20世纪,欧美、台湾等地出现了一大批公共知识分子,不断地对比中西方的文化,在报纸等媒体上有了“华夏人素质差”“华夏人没有社会公德”的谣言,一直影响到了现在。每次在海外看到亚洲人面孔旅游有不文明行为,就来一句“华夏人没素质”。

事实上但凡去搜一下各国的旅游不文明行为,各个国家大乱炖。在欧美圈,欧洲人嫌弃美国游客没素质,英国人嘲笑法国人生活浪荡在东亚圈,日本人嫌弃韩国人喝醉酒耍酒疯,韩国人嫌弃日本人一出国就放飞自我。

不过美国之所以这样行动,也是因为对苏联的一套文化入侵手段,非常成功。

20世纪70年代末,苏联拥有短波收音机约8200万台,稳居世界第一。

短波收音机的主要功能,就是收听外国电视

台,因为当时的苏联人宁愿相信外国媒体也不相信国内的媒体。

当时的总统,正是戈尔巴乔夫,他停止了前面苏联总统对西方电台电波的干扰,允许苏联人随意公开的收听西方电台,不仅可以了解西方尤其是美国的生活方式和价值观念,还可以了解西方人对戈尔巴乔夫的改革的看法。

而美国为戈尔巴乔夫准备了一套“优美大餐”。