实的待在帘子后，该出力的时候就出力，该退出的时候就退出，千万不能贪恋权势。而且，在这个过程中，手段不能过于强硬，不能狠辣，要符合女性“贤淑”的特质，不然就会留下千古骂名

如果说武皇的形象在宋朝的时候还只是被加油添醋了那么一些，整体形象还是位有为的政治家，那么，她到了明清的时候，俨然已经摇身一变成为了女妖魔。

鬼神之所不容，臣民之所共怨这是明清著名思想家王夫之对于武皇的评价。

客不客观，一目了然。

俗话说，读史可以明智。但后世的这些知识分子们，从史书中只看到了武则天破坏了所谓的男尊女卑的儒家道统，却从不反思整个盛唐时期，为何皇权没有得到限制，为何府兵制会逐渐走向崩溃，为何社会的阶级矛盾会越来越深这样的本质问题。

请问，“明”在哪里

“智”又在哪里

这就是华夏的历史环境中，对于女性的系统性的打压

秦朝。

嬴政想到了秦宣太后，他的高祖母。他从小就能听到她的各种传说，可以说虽未谋面，但他心中已然有了一个栩栩如生的高祖母的形象。

嬴政说不清楚这样强势的太后，他是喜还是不喜。

但当他摒弃自己的私心，却清醒的知道，秦国拥有高祖母这样一位太后实属幸事。

西汉。

汉武帝刘彻同样想起了自己的曾祖母吕雉。

这是一个让他觉得极为复杂的女性长辈，他不喜欢这样的长辈，甚至可以说是痛恨。在史书里，在传说中，她也经常被塑造为各种狠辣的形象。

但熟知内情的刘彻却知道，他这位曾祖母于政事之上，算得上是可圈可点。

他吐出一口气，忽然笑了起来“有意思”

宋朝。

刘娥看得五味杂陈，一时之间竟然不知道那司马光对自己的评价那么高是该高兴还是该难过。

但她要承认，自己的确没有武则天的气魄与胆量。

甘拜下风

武则天则长笑出声，只觉得这些年积攒在胸中的一口闷气都因为仙画的这一连串责问而呼了出来，尤其是想到这一连串的责问是对着天下人发出，那简直是更神清气爽。

“骂得好”

她转身看向身边的太平公主和上官婉儿。

这两人显然也为仙画的这一通输出而感到激动与兴奋，脸颊上甚至还带着红晕。

太平甚至大胆的道“骂得好为什么女人就不能登基为帝呢”

武则天笑道“皇位是什么只不过是治国者的资格。我现在就要用我的铁腕赋予女人这样的资格。女人不能称帝，只不过是一个过时而不合理的传统，我要废除这个传统，这也许是我一生中最伟大的政绩。”

这一连串的怒骂和诘问，不仅是让女人们觉得解气，同样也让“坚守传统”的士人们感到头晕目眩。

有人暴跳如雷，甚至怒气之下敢于指着仙画骂

“胡扯”

“此乃妄语”

有人却也陷入到了深思。

是啊，假如女性的君主也可以做得不错，那为何一定要拘泥于男性呢我们真的必须要遵守这个“传统”吗

唐朝。

李世民、长孙后和李承乾沉默许久。

长孙后只觉得振聋发聩，甚至身上能感觉到战栗感，但是她绝对不会将这一切都显露于人前。

而李世民，良久之后却只是长吁道

“从未听过如此发言，倒是新鲜。”

虽然让他觉得有很大的不适，但是他的理智和智慧告诉他，这些话语其实还真有那么几分道理。

李承乾皱眉不语，他本能的想要反驳仙画的观点，但一时之间没法系统性的组织起自己的语言。

李世民看向他，知他心中所想，告诫道“不要心存偏见。人一旦有了偏见，就会被蒙蔽住眼睛，从而将自己陷入到危险的境地。”

他顿了一下，又道“你的姑姑、你的母后，都是人中俊杰，不输男儿”

他命人取来纸笔，亲自将仙画最后的三个诘问给记录了下来。

府兵制、阶级矛盾、最后一个“皇权的限制”他犹豫之后还是落笔了。

“振聋发聩啊”李世民感慨道。

他注视良久，然后将这张纸递给李承乾”这，才是大唐真正要为之担心的事情”

好在，新中国成立后，咱们的史学家们对于武皇的评价逐渐的趋于公正。

武则天所立下的那块无字碑上，又将要添上许多新的评价。但或许这些，对于这样一位传奇帝王来说，已经都无所谓了。

而华夏的历史上，有着许多虽然未曾称帝但是却极有才干的女性政治家。

比如第一个被冠上“太后”之名的秦宣太后芈八子、比如临朝称制的汉高后吕雉、比如被称为“皇后之冠”的东汉和熹皇后邓绥、比如积极改革，手段卓绝的北魏冯