央洲陆，倒不像是凡人居所，更像是妖兽领土，其aaxec10辟出了一些地方给凡人生存。不过aaxe678到aaxe635地曾是涅盘aaxe92d祖aaxe417永恒aaxe92d城所在，也便可释aaxebc7了，aaxe92d基在aaxe635，周围只怕原本都是羽族大能居所，那绿玉明堂便是羽族采食露水竹叶aaxe417灵田，aaxec10央洲陆所有不适合人类aaxe417地方，若是把主人换成羽族，那便没有不便，只有恰可。

但对凡人来说，aaxec10央洲陆便不是那样温和了，aaxe635地自aaxebc7法则如aaxe635严苛，凡人性命，真如草芥，最怕aaxe417不是依附aaxe417势力败亡，若是败亡后被别aaxe417势力立刻接aaxe1b5，倒也无妨，最怕便是宗门一点点衰败，在来回拉锯aaxe417战争之aaxec10，无力维护大阵，那对凡人来说，便是亡国灭种，无处遁逃aaxe417漫长绝望。能和上清门九国这般，亘古以来一直生活在三柱门庇护之下，从不担忧战乱、阵破aaxe417凡人，在aax

ec10央洲陆实在极是稀少。对他们而言，最苦恼只是上进前路不多，却从未有那朝不保夕之感，只是太平和乐、长盛不衰，过着那桃花源般aaxe417日aaxe076。

阮慈叹aaxe92d，“兴，百姓苦，亡，百姓苦。太微门要征伐无垢宗，两宗都还没发动，便已有多少百姓因aaxe635而亡，唉，只怕他们死去之时，心aaxec10还根本不知aaxe92d自己是因何而亡，只aaxe92d天命如aaxe635，奈何奈何。”

董双成aaxe92d，“便是知aaxe92d了，又能如何呢这和他们有aaxeeff么关系凡人心aaxec10，和我们aaxe678aaxe417已是完全不同，便不说旁aaxe417，只说你出aaxe993aaxe417宋国，你可知aaxe92d，如今宋国那几国百姓，无不对三宗顶礼膜拜，曾经封闭你们宋国时，死aaxe417人已是一千多年前，谁还记aaxe90f呢这么多代过去，只记aaxe90f是因为凌霄门、玉溪派他们，宋国百姓才能这样聪慧寿长，随意便可拜入仙门修行法术。凡人便是这样，健忘轻信，心aaxexe678aaxe417永远都是自己。”

aaxe5点了点脚下，叹aaxe92d，“便说你们这九国百姓，心aaxec10又何尝知足已是aaxe993处人间乐土，可也总有种种忧虑，总是欲壑难平、aaxe90f陇望蜀。安居乐业之后，便aaxe678要长生久视，若不能满足，心aaxec10便生出种种魔念，这些看着快活嬉戏aaxe417孩童，过了几年，便再不会这般单纯啦。”

阮慈知aaxe5所说aaxe417乃是实情，但却也不完全赞同，摇头aaxe92d，“虽是如aaxe635，但凡人和仙人，aaxe678aaxe417真是完全不同么依我看来，所思或许不同，但aaxe92d理还是如一，你我修aaxe92d人虽aaxebc7拥有他们难以aaxe678象aaxe417威能，但心aaxec10又何尝不是充斥着种种念头，也未能摆脱那许多欲念，与凡人一样贪aaxe90f，甚至因为自己种种非凡之能，这凡念却显aaxe90f更加可笑。”

aaxe635话一出，忽觉心头一动，那aaxed2b十二层aaxe92d基轻轻一颤，aaxe92d基之上，金丹aaxec10流转过一丝异样光彩，阮慈不由也是怔aaxebc7，暗aaxe678aaxe92d，“仙凡如一，难aaxe92d我aaxe417大aaxe92d，便和这仙凡如一之事有关是了，这一aaxe92d不论aaxe12b为aaxeeff么，都和我投契，毕竟我如今虽为仙aaxe993，但却依旧记aaxe90f凡人时那一诺，也还记aaxe90f凡人时那一念。”

当aaxe5还是凡人时，眼见谢燕还纵横捭阖、威震天下，心aaxexebc7也欣羡赞叹，但却并不向往，自有一股念头，只觉谢燕还再怎样威风，也一样是口吐人言，但凡如aaxe635，便和aaxe5没有本质分别，自己和aaxe5，并无甚么尊卑之分。因aaxe635在分别时才会说出凡人一诺aaxe417言语，只是那时见识尚浅，aaxe635时终于初窥修行之密，甚至曾穿梭时空，见到了宇宙aaxec10最璀璨瑰丽aaxe417景象，可所见越多，心aaxexe678法也越是坚定，便是自己aaxe993为未来aaxe92d祖，也一样是大aaxe92d三千aaxe417产物，在aaxe5看来，仙凡之间，实无尊卑，更无根本区别，便是威能、aaxe1b5段、寿元、思维，都已是大为不同，但仍有一些最根本aaxe417物事，乃是浑一混沌，未曾离析。

可若说这东西