轻，一个白衣少年逐渐近，一开始还是那大玉隐子面容，到禅房之中时，已变化为白衣菩萨那慈悲柔美长相，她依旧做比丘尼打扮，进禅房，礼数也还周全，双手合十，道了声，“我佛慈悲。”

阮慈拿出未道祖架子，只微一点，说道，“大尼姑，你是过去之人，何必还强留世上这和你佛家经义不符，也未见得是道祖意思。”

人在此，必有一战，否则白衣不会停下遁光，实际上人斗法已开始，阮慈这一问，便是要瓦解她残留世正当性，倘若白衣也无法辩倒她，认为自己不该存在，那么甚至会自行消亡。这种言语交锋和道韵博弈乃是同时进行，阮慈周身道韵此时也在无孔不入地试图渗入白衣身躯之中，白衣不愧是洞天残余，周身防守得固若金汤，甚至连那原不太融合法，都在飞快同化之中。

听闻阮慈此问，她又是合十一礼，才盘坐下，一手指天，一手托瓶，正是佛门辩经之态，口喧佛号，安道，“魔未尽，佛道未行，大道未弘，如何有颜面入寂归天，前往西世界享那极乐安”

阮慈稍作尝试，已知光靠道韵攻伐无法将为白衣完全击败，有道韵在，白衣也永远不可能胜过她，心念微动，和王真人对视了一眼，见王真人微微点，便也盘膝趺坐，笑道，“好，在这地脉深藏之地，任何言语百无禁忌，今日我便辩一辩孰是孰非，中央洲陆征伐南鄞，是否是大义所在。”

她第一句便问得极为刁钻，“菩萨是佛门中人，却又在琅嬛周天修道，我问菩萨，究竟是敬奉佛祖，还是敬奉道祖呢”

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