第1361章 正法(22)(1 / 2)

第1361章 正法22

钟乳石洞中。

石笋如林垂立,地下河在不远处流淌着,在静谧石洞里传出潺潺水声。

苏午从一块平滑的巨石上站起了身形,他脑后盘转的那轮赤日便如岩浆焰流般融化而去,最终消散于无形。

他立在原地,静静停顿了很久,方才定住晃动的心神。

虽也做好了强行承接佛陀灌输法性的准备,但真正面临佛陀弹压而来的那一指,直面一尊彼岸存在的手段之时,他仍旧难以维持住心神的镇定,只是勉力压下种种纷纷而起的念头,在某个刹那抓住机会,将佛陀法性转为天力,与自身本有的地力与天力完成平衡,以此三才阵势,炼成了人王的象升

他自性中没有一丝佛陀法性的存在。

所有被佛陀灌输而来的法性,皆在三才阵势交相牵制、交融之中,化作了他的人王象升

在三相运转之中,佛陀法性也与地相本源彻底融合,被苏午的人意导引着,完全化作了他自己的东西。

这一步走得险之又险。

苏午不知佛陀强行从彼岸灌输法性给自身,究竟所图为何从他承接雁塔本源神灵,从无我之境,踏入非有非空之中,彻见自身法性的刹那,佛陀就在彼岸等着他了。

对方已然成就彼岸,不该往更高处那三不在的境界而去

缘何要将目光留驻于后来者身上,将自身的法性强托于后来者的身上

是因为彼岸上的佛陀,只能永远停在彼岸,无从再往前行进一步,无法再登临三不在之境了

可后来者比它的修行更加低微,若寄托于后来者能取代它,最终成为它,超越它,登临三不在的话,岂不更加希望渺茫

佛陀端坐于众生石堆砌成的彼岸之上。

那这佛陀,是否就是鬼佛

还是说,鬼佛是它的某一面

苏午如今可以确定的是,鬼佛与佛陀必有脱不开的干系,甚至二者本就是一体,但佛陀究竟是不是就是鬼佛,鬼佛又是不是就是佛陀本身苏午暂时还不能确定。

平灵子先前与他所言,如今已被他证实。

成佛之时,果然就能见到鬼佛。

当下与鬼佛有关的那件惨事尚未发生,扬州众生集愿的时刻还未来临,但鬼佛已经存在。

历史还未再度回到那个节点,鬼佛大概率还会如约而至。

拿什么来应对彼岸上的鬼佛

苏午抽出腰侧十灭度剑,端详着银闪闪的剑面仅仅凭借此刃,想要应对鬼佛,却根本不可能。

鉴真还是将事情想得太简单了。

还需要更多手段、更多力量,才能将众生集愿之祸镇灭于摇篮之中

他收刃归鞘,目光看向了一丛丛钟乳石林间,那流水潺潺的地下河。

当下寂暗的钟乳石洞,也被那道闪动着庄严佛光的地下河照亮了,变得瑰丽斑斓,五光十色。

那道所谓的地下河,其实就是玄奘流淌至此的法性。

玄奘已然成佛。

他将这一道法性留存在此,等候与佛有缘人。

当下苏午对这道法性河抱有万分的忌惮,不愿去接触这道法性河一丝一毫他更忌惮于鬼佛忽自法性河中生出,再向自己弹来一指彼岸存在的一指,他此下至少不愿意再承受第二次。

然而,现下也不容许苏午拒绝甚么他手持十灭度剑,在那道法性河畔立定身形的这个瞬间,那寂静流淌的法性河中,忽有激流涌荡,一重重佛光如彩虹般垂拱于法性河上,整道法性河在蒸腾出那一道道虹光以后,便直接消散于无形玄奘遗留所有法性,尽皆化作了那一重重虹光。

如拱桥似的重重虹光下,寂暗虚空中,似是忽然敞开了一道门户,紧接着,一高瘦僧侣穿着青灰百衲衣,从虹光下显现身形,向苏午逆光而来。

他面容苍老,但一双眼睛里,依旧有熠熠神光。

“檀越。”那僧人似乎感觉到了苏午的忌惮,其在距离苏午十步以外时,便停住了脚步,立于一重重虹光之下,向苏午双手合十,出声道,“我佛门早在长安至洛阳两地之间,以佛法度化两京之间龙脉。

我之法性,便是接引两京之间诸龙脉神灵的钥匙。

请檀越收下我之法性,将来用之收拢诸龙脉本源神灵,使之能为檀越所用,亦请檀越承我衣钵,传下正法。”

这位高瘦老僧,即是大乘天玄奘法师遗于法性长河中的投影。

苏午看着玄奘留影,他本不愿承接这道法性,毕竟这道法性长河以后,贯连着太多凶险,但今下听到玄奘留影所言,他皱紧了眉头,向玄奘留影问道“法师可知成佛究竟蕴含怎样凶险”

真正的玄奘已经在成佛之时,彻底死去了。

这道玄奘留影,是否还能了知玄奘成佛之时的情形,苏午须要问过以后才能确定。

“贫僧知道。”高瘦僧人听到苏午的疑问,他神色平静,无喜无悲,出声说道,“贫