了，从开始攀登的那一刻，你就与现世断绝了联系，双方之间不会再有所影响，如此自然对于现世中的诸般生灵而言，自然也就全是攀登上境失败之人了。

而若是想要成功攀登到上境的同时，还能往现世投注视线归来，那么就必须在现世之中留下部分驻世之物了。

此物不仅仅是拘束与器物，攀登上境之人的伟力、身躯等。皆是可以的。

其所代表的作用只是用于攀登上境之人在成功成就上境之后，能够回头投注现世，归来的一个驻世之点罢了。

但若要寻求最高层次，乃至追慕更高境界，那便需另行开辟一条承载现世的河流来，而此等时候，他一身无尽伟力，就是此间源泉所在。

不过，有功，还需有法，若蛮横妄为，不过徒然轰塌诸有，并不可能达到上境。

这便所需破境之人将道法修持到一定境地，明了此间玄妙之处。

只是这就不是眼下苏玉恒所能明悟的玄妙之处的，甚至他方才所参悟出来的攀登上境之法，其已经是神灵中较为厉害者，诸如神主、真武大帝、南极长生大帝之流才会运用得到的方法。

只不过此辈的层次境界远超于现在的他，其所能够看到的诸般玄妙，想来也远胜于他，所以此法仅仅只能做一个参考罢了，当不得真。

不过他能够凭空从眼前的光点，也就是所谓的“元初”之中明悟此法，那么此次自己突破生灵时，所会遭遇的关隘想来也定然会与此等法门有关了。

在抵达此处关隘之后，由于通往上境，突破神灵的前路已经不在攀升，故而他后续的冥力也是随之一同跟了上来。

在这股已经达到“无空无量”的冥力推动之下，待得其攀升到极致之时，面前的光点轰隆一震。

随后苏玉恒只觉心神浑身一空，已然是跃身出来，此时回首一望，但见所经过往好若一副图卷，正迅速远离自身而去。