再加上因为诸天神灵都想要追求上境的缘故。

现世对于此辈而言，无异于是方丈之地，委实是太过狭小了。

所以诸天神灵的正身一般都会在完成“定世之基”这一步后，又将“一神”送渡回元初之中。

而在元初之中时，诸天神灵之间的神力又因为其无空无量，无穷无尽的特性，始终处于一个扩散状态，会不断得往元初之外的地界波荡开去。

可是诸天神灵的数目少说也有万余，于是对于神灵而言，其所掌握的神力始终都会处于互相对抗，冲撞的状态。

此等做法也并非是全然无有好处的，例如苏玉恒方才通过与那五股神力冲撞后明悟的事情，便是由此得来的。

神力之间的冲撞对抗，能够让背后的神力更进一步的探究出新的变化，由未知至已知，如此不断得解化新法，探寻变机，最终便能由此寻得成就更上一步的方法。

传闻五方大帝之中，便有一位大帝是由此成就的。

只是苏玉恒却觉得眼前这五股神力之间的碰撞，恐怕并非如此简单，仅仅只是寻常的神力对抗，探究道法。

苏玉恒心下一思，当即便不再遮掩自身的神力，选择主动冲撞了上去，与此辈的神力对抗，试图看看此辈的背后之主究竟意欲为何。

随着他的神力加入，在六股神力的互相交融对抗之下，一方立与虚实之间的现世顿时由此诞生而出。

苏玉恒的目光下落，往这方现世之中观去，这方现世因为是自他与另外五位神灵的神力相互交融对抗所产生的，故而此方现世自然也是根据他们的部分意愿而生成的。

在方现世之中，不仅没有阿撒托斯为首的外神侵袭，更没有诸多神系神灵，甚至就连灵山诸佛也是一位不存，只有天庭诸神存在。

这显然是因为他与另外五股神力背后之主，都属于天庭一系的缘故，神力受此意愿影响，从而演变出这等现世。

只不过，在这方现世之中，虽然唯有天庭诸神的存在，可其却又与现世之中“三清四御五老六司七元八极九曜十都”的天庭格局大不相同。