“大人说笑了。”老婆婆身后的年轻人又把手里的刀给放下了。

这群人是什么人啊，既然说自己是蛙神，怎么能如此不敬？

“蛙神大人这次苏醒是想做些什么吗？”木下若菜满脸堆笑的问道。

“不干什么，睡了一觉，睡够了，起来活动活动，然后继续睡，怎么你们有什么不同的看法？”作为癞蛤蟆有一样不好，那就是无法翻白眼。

“您说笑了！”老人笑着说，但是并没有多少真的恭敬。

就这样幸留在了蛙鸣神社，而山顶的石台上放上了一个新的石蛙，充当蛙神。

这一家子怎么看怎么诡异，反正幸又不怕，索性留下来看热闹。

木下一家并不是本地人，他们的根子在华夏。

当年战争，有道士东渡，重伤被哇鸣村的少女木下久美子救了下来。

道士和木下久美子日久生情，最后就留在了东瀛。

然后继承了木下家的蛙鸣神社。

所以木下一家都算是华夏血统。

而且当年的道士告诫后人，事出反常必有妖。

所以那个风雨侵蚀而不毁的石蛙很可能是一个妖怪。

所以小女孩说蛙神大人活了，木下一家才会反应这么剧烈。

还有就是，这一家子虽然看上去是神官巫女，其实都是妥妥的无神论者。

就拿木下若菜来说，她可是有理科博士的头衔，家里不是博士都不好意思出门和别人打招呼的。

所以他们眼中的幸只不过是一个实验材料罢了。

尤其是家里还在上东京大学医学院的木下弘一，那眼神，总想把幸给解剖了。