听说，羊同王对于赛玛噶很疏远，还是宠爱原有王妃，赛玛噶与羊同领主的关系十分紧张。还有，原先吐蕃故地，山南的琼结、泽当一带，松赞干布以犒劳叔父论科耳的拥戴之功，也为了是祖先的陵墓不被冷落，松赞干布将叔父论科耳的儿子巴伦谷封在山南的琼结、泽当一带，为了保证对这些地方的威慑，松赞干布主动派使者到泥波罗（今尼泊尔）通聘。派禄东赞、吞米等去泥波罗迎娶鸯输伐摩国王尺尊公主。当初在天竺求法，一方面因为尺尊公主热爱佛法，另外一方面就是吐蕃的传统宗教苯教暗中与吐蕃的旧贵族有些关联。魏王李承陆听完了三藏法师的叙述马上拜服在三藏法师的面前：

“师傅！徒儿能够做您的弟子，真是徒儿三生有幸啊！”

“魏王殿下，请快点起来！贫僧只是平日里，除了喜欢演习佛法之外，就是喜欢收集民间的趣闻！哎！只希望殿下听完这些之后，能够对殿下有些帮助！也希望佛祖能够原谅贫僧，贫僧的那点好奇之心。”魏王李承陆离开圣恩寺，三藏法师在后面看着，心中涌起了一种奇怪的感觉，三藏法师对着天空，双手合十道：

“佛祖啊！贫僧此次做的，不知道是对是错！阿弥佗佛！”十数日后，长安太极殿，李建成的龙案上出现了赵王李承道和魏王李承陆的对吐蕃方略。处于长幼有序的设想，李建成先看了赵王李承道的吐蕃攻略：

儿臣赵王李承道最近在兵部和武苑，查阅典籍，划定地图，感觉征讨吐蕃，在于路线，宜兵分三路，一路，以巴蜀之兵借道滇南，过六诏之地，一路，调集我朝陇西、河湟一带兵力取道吐谷浑，走原先隋唐故地石堡城，以大军进逼吐蕃。再一路，以巴蜀之兵取道松州，夺吐蕃腹地。儿臣粗浅漏见，请父皇鉴赏。看了赵王李承道的奏折之后，李建成笑了笑：‘承道啊！你虽然有些长进，但是，还是嫩了点。首先，石堡城和六诏之地现在并不在我们李唐手里。石堡城位于日月山下,西石峡至药水沟一带,由于地势险要,素有三面险绝,惟一条石径盘曲可上,一夫当关,万夫莫开。也是兵家必争之地,谁扼住30里长峡就等于控制了河湟甚至陇右地区。当初吐谷浑强盛，隋炀帝杨广亲自征讨吐谷浑，大败伏允,尽有其国。因此在吐谷浑的故地上建立此城，部下重兵防守。其后，隋炀帝在中原倒行逆施，使得天下大乱，乱民四起，为了镇压中原的乱民，杨广将石堡城驻军抽调往内地，吐谷浑首领伏允又率众重返故土。重新占据石堡城。虽然现在吐谷浑的威势不比从前，一直在依附着李唐，不过，要让吐谷浑将到嘴的肥肉吐出来，恐怕不那么容易。还有，六诏之地——唐初，分布在洱海地区的众多少数民族部落经过相互兼并，最后形成蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏六个大的部落，称为「六诏」。这六诏虽然被李唐册封，但是，也只是名义上的附庸。真正要让大军经过六诏之地，难保六诏不会有什么想法。而且，大军辎重进入六诏之地，如果吐蕃暗中与六诏勾结。断了大军粮道，后果不堪设想啊！’李建成将赵王李承道的上书合上之后，又翻开了魏王李承陆的上书，一打开，李建成的眼睛就被吸引住了。

思绪又回到了圣恩寺。三藏法师看着魏王李承陆，心中一直在斗争——到底是参与李唐与吐蕃的争斗和还是置身事外，还是帮助李唐，战胜吐蕃。李承陆看的出来，三藏法师在迟疑。魏王李承陆心里想到——哼！这帮秃驴，真像父皇说的，就像驴一样，时不时的该抽上几鞭子。不然的话，就不拉车不拉磨。不过，李承陆有耐心，李承陆举起自己的茶杯，吹着上面的茶叶沫。

“嗯！真是好茶呀！”

“啊！这些茶是江南的贡茶。”

“哦！这茶杯不错，好像是淮南瓷吧！”

“是啊！这里的碗碟餐具，还有师傅身上穿的袈裟材质都是中原出产，看来还真是不忘本啊！”三藏法师听了魏王李承陆的话后，手上的茶杯马上掉在了地上——魏王殿下这说的是反话，这是在说我三藏忘本啊！而且，三藏法师看到魏王李承陆的脸上有些不悦，马上改口道：

“啊！魏王殿下所说的极是，我唐三藏就连法号都是陛下赐予的。我唐三藏定当为陛下排忧解难。贫僧这就为殿下解惑。”魏王李承陆从三藏法师的叙述中得到了更加的信息，也对颂赞干布有了更多的了解——现在的吐蕃王朝并不是松赞干布一家独大。实际上，整个吐蕃上下，危机四伏。松赞干布是吐蕃赞普朗日论赞的独生子，吐蕃赞普的合法继承者，在朗日论赞依靠綝·臧古、巴·鱼泽布、农·仲波等原苏毗贵族的力量兼并了吉曲河流域等地，赐给他们领地和奴隶，这样新贵族的地位就超越了旧贵族，王权因此大为增强。却触犯了旧贵族的利益，引起吐蕃旧臣的不满，因之心怀怨恨，阴谋叛乱。在旧贵族毒死了朗日论赞之后，旧贵族一起举兵进行叛乱，达波、工布、娘波等地区都被叛乱者所据，吐蕃西部的羊同、敌国苏毗也与旧贵族内外呼应，苏毗王子回到藏博乘机进行“复国”活动，他们与苏毗旧贵族结合，起兵驱逐琼波·邦色的官吏和驻军，发兵攻打吐蕃，新建的吐蕃王国面临新