到烨和她的姐姐们都那么信任自己的主人，我的心情也放松了些许。

与神圣耶里萨教廷国的战争就这么打响了，以我之拙见，攻城战围而不打，将对方的水与粮食断了，然后静候对方投降才是上策，尤其是像目前教廷国的处境，根本没有可依靠的援军，只能靠着城内的资源战斗，这种情况下根据探子探明的信息，以目前内里的人口以及粮食的储存，只需三个月的时间就可以逼得教皇打出「gg」。

不过玛尔尤利卡并未选择这种稳妥的策略，她一上来就展现出了高压猛攻的态势。而玛尔尤利卡不愿以稳妥策略进行攻略的理由很简单，那就是时间。现在的柯根伯尼帝国是抢在他国都没有反应时间的前提下对教廷国宣战进攻的，如果采取了那种稳妥的策略，那么神圣耶里萨教廷国这块大蛋糕必然是要被后来者进行瓜分。

教廷国虽然面积上并不大，但经过了近一万年的经营，内里的各种藏品宝物可是令外人一直是垂涎三尺的，不夸张的说这座都城其本身就是一件精美的历史文物。

然而现在，这精美的历史文物正经历着以柯根伯尼帝国为首的联军的炮击，或许有的人会觉得这样的情况非常可惜，像这种由时间积累起的东西遭到破坏，总是会让人感觉到有种莫名的悲哀。

但是这个状况是存在于「战争」这个概念当中的部分，只要战争启动，那必然伴随着「毁灭」「破坏」还有「死亡」，这是其根本性的东西，是不可避的，无论说起来多么的「人道」，又或是用怎样好的言辞去进行粉饰，都不可能改变其根本性的东西。

而在「战争」这个概念当中，也还包括了「创造」以及「进步」的部分，为了变得更加强大变得能够战胜对手，各种技术开始研发，而这技术在剔除掉军用的部分后，也能在民用的领域中发光发热，给普通民众的生活带来改变。

至于「掠夺」，这也是「战争」这概念中无法回避的东西，无论是正义的制裁还是罪恶的侵略，到最后都是在「掠夺」对方的财富。「掠夺」这一概念本身就是错误的，没有正确性可言，不过没有人能够否定它是客观存在的。

「落后就要挨打」这是人类通过经历过的历史而反思出来的「真理」，我曾在网络上看过有人质疑这句话，认为这是在为侵略者们洗刷他们的罪恶。看到这番言论的第一时间我的心中就只有一个想法「果然这个世界上是真的存在蠢货的」。

当然那人的观点从「正确性」来看，或许是有起道理的「强大并不等于拥有了欺负弱者的权利」，不过现实却是并不看「正确性」的，尤其是国与国之间的对决，那更是毫无道理也没有仁慈可言，这并不是文人间进行的斗诗，也不是骑士间进行的决斗，而是关乎两个国家兴衰，牵动无数生灵命运的事情，许多时候不是你死就是我亡，没有怜悯可言。

无法理解「要靠自身变得强大来规避外敌侵略」的人，恐怕是那种人吧，认为大家都要而且都会遵循「正确」与「正义」行事。这种想法很美好，如果人人都能这么想的话，那么富有的人会去帮助贫困的人，强大的人也不会欺负弱小的人，大家都平等自由地共处，相亲相爱的活着，那真的是美好的乌托邦。

但是我将大胆且坚定不移的认为，这美好的乌托邦是永远不可能实现的，因为如果拥有着攀比心的人类能做到这种事情，那么人类就不能称之为「人类」了，而不断宣扬这种想法的人那也是非蠢既坏，蠢货们真诚的认为这乌托邦是可以实现的，而坏人宣扬这种思想，我认为他是别有用心的。

「对」与「错」的概念只能用于较小的层面，在国与国的体量上再去轻言「对错」，那是毫无意义的行为，当一个弱小的国家被世界第一的超级强国入侵了，旁人又能做什么呢？这种时候小国对那超级强国说上一句「你这样是错的」，对方就会停止战争了吗？不可能的吧，如果本身不能反咬一口让对方害怕，强势方又怎么可能撤退。

那么自己喊「你这样是错的」不行，找队友来帮忙呢？这或许是个好的想法，俗话说「蚁多咬死象」，俗话又说「三个臭皮匠赛过诸葛亮」，但这种俗话还是有个限度的，狮群再强大也不及手持猎枪的猎人，所以说弱小者这时候呼唤来的同为弱小者的队友，通常是帮不上什么忙的。

而如果是那种能帮得上忙的优质队友，或许在本质上也是另一个掠夺者，只不过他的方式更温和一点，是用软刀子割肉，温水煮青蛙的方式在掠夺，与那杀鸡取卵的掠夺者说到底或许都是一样的。

所以只要人类还是「人类」就存在着压迫和剥削。当然，合作共赢的确是一种良性且相当不错的方法，这方法有可持续性，也能让每个人的脸上都笑开颜。但不可否认相较于用恶劣手段弄来的财富，这方法的来钱速度太慢、也太费劲了。当这方法存在时总是会有人尝试着去使用的，这是不可避免的，最多是个早和晚的问题而已。

因此当遇到的是那种无人能替弱者主张正义的情况时，讨论对错就失去了意义，说到底「对」与「错」这概念是方便人们处理事情时进行奖赏和惩罚