很丑，不感到害臊吗？还是说因为死亡了，所以抛弃掉了羞耻心！？如果是这样的话，那……还真是可怜啊。”

“徒弟你别激动……这事情有那么让你感到烦躁吗！？”

从我的言语当中，伊丽莎白也是感觉到了我的不满，因此她也开始安抚起我来。

“呃……抱歉老师，是有些失态了，主要是觉得这样的事情非常奇怪，就好像是什么人为了方便自己而故意编造出的一样，仔细想想如果是没有智慧的存在也就罢了，那种已经觉醒了自我的存在，当真不会考虑自己的形象问题？我不相信。”

“说到底……徒弟你到底是从什么地方得出这样的结论的？事实上幽冥之域中的魂体可并没有这样的啊，他们虽然已经死了，但是却还是在好好的经营着自己的形象，一点也没有因为自己是亡者而放松对自我的约束。当然……也有一些特殊的个例，不过这种特例在哪都有就是了。”

“咦！？是这样的？没有那种吊着一条常常舌头的亡者形象？”

“没有啊……”

“那么……长脖子、裂口之类的！？”

“也没有……”

之后我继续提出了几个鬼怪的形象，皆是被伊丽莎白给否定掉了。

“并不存在这样的亡者啊，而且那种四肢着地像爬行生物一样进行移动的亡者是怎么回事？没办法站直吗？真可怜啊……”

仔细想想，我此前所见的「鬼」，都是同为人的编剧以自己害怕的东西而想象出来的，在我看来是因为无法营造出那种让人感到害怕的气氛，因此用丑陋与恶心来滥竽充数，一点也不走心。

如果是让我来创造鬼的形象，我或许会以密集加寄生为创作的灵感来进行，然后再加上一些与动物拟人化相关的元素，比如会像人一样笑的猫脸之类的。

“说起来幽冥之域也算是我们的本体都无法干涉的地带了，那里的规则并不同于别处，与神之庭院、地狱以及凡人所生活的这个世界都不同。”

听到我和伊丽莎白谈着的这个话题，忒蕾莉娅丝也加入进来了。

“就连乌玛尔也没办法干涉到？我还以为那边也存在乌玛尔的半身呢……”

“不行的，虽然现在大家都说什么「万物之母」，其实我的本体实际上也没有大家想象得那么厉害，还存在许多的威胁是她也没办法无视掉的，说到底创造出神明，就是为了代替她好好管理一切，结果这些孩子最后却是起了各种摩擦与争端，反倒是将这世界给弄得乱七八糟的。”

通过忒蕾莉娅丝的话，我们一窥到了那遥远的纷争的开端，据她所说这争端的源头其实也不复杂，就是源于某些孩子心中的「嫉妒」之意，在发现自己与别人并不相同之后，对于好于自己的存在，产生了妒火，进而迁怒到了母亲乌玛尔的身上，认为是因为她的偏心而造成了这一结果。

“我的本体，她也与凡人差不多，对于可爱的孩子，对于某些个体会存在偏爱，但这不过只是在感情上而已，顶多是多看几眼自己喜欢的东西那种程度，在各种大事小事上从来不曾偏袒过任何一个。可是……”

可就算是这样，因为妒火的影响，在某些孩子的眼里，自己就是没有被母亲平等对待。最后开始偏执的认为那些被偏爱者以及母亲，他们全是敌人——

这之后有许多神明堕落为恶魔，而这种发展也令乌玛尔感到非常伤心，无奈之下乌玛尔只好是分出了三个半身，随后也因为力量的消耗而陷入到了沉睡。

“……既然是分出了三个半身，那么三个半身就应该是分管三处才对吧？那么为什么现在神之庭院缺少管理者？难道说原本赫拉忒斯应该呆在神之庭院的吗？”

对于我这猜测，忒蕾莉娅丝点了点头。按照乌玛尔最初的设想，既然孩子们因为「爱」这个问题吵起来了，那么就分出几个半身，让大家都获得自己想要的就行了，于是赫拉忒斯归于神明，她自己归于凡人，当时还没「主母」之名的墨托弥珥这是归于恶魔。

“那么为什么赫拉忒斯她不老实待在神之庭院啊？而且为什么忒蕾莉娅丝大人的形象是精灵而不是人类？凡人的话主体应该是人类才对吧？”

“赫拉忒斯的问题我可不清楚，要想知道你应该问她本人才是的。而我之所以以精灵族的形象出现，是因为在当时这凡人世界，精灵族才是凡人中的第一大种族，因此我才会是以这样的形象来守护凡人。”

在最初精灵族的确是凡人中的第一大族，而且各方面也比其他种族要更优秀，因此在神魔之战的初期，精灵族为了保护这世界不被神明和恶魔破坏，折损了大量人口，之后为了令凡人总体能变得更具有竞争力，精灵族开始向其他种族传授了大量的知识。

之后在精灵族的带动下，各族也将自己所掌握的知识贡献出来，而也是从这里开始，各个种族才从互相学习当中获得了变强的机会，其中更是以繁殖能力强盛的人类获得了最多的好处。

实际上在那次各种族的互相学习中，人类只是作为获取方在学习着