而后开口说道“科臣耿定向等人，联名疏，为王阳明颂功，”

“耿定向说大抵近世儒臣，褒衣博带以为容，而究其日用，往往病于拘曲而无所建树博览洽闻以为学，而究其实得，往往狃于见闻而无所体验。习俗之沉锢，久矣”

“守仁具文武之全才、阐圣贤之绝学。筮官郎署，而抗疏以犯中珰，甘受炎荒之谪建台江右，而提兵以平巨逆，亲收社稷之功。伟节奇勋，久见推于舆论封盟锡典，岂宜遽夺于身终”

这奏疏的意思是，现在儒生出了问题，只喜欢享乐，拘泥于规矩，所以没有什么作为，又为王阳明颂功一番。

张居正听闻，稍微斟酌一番说道“陛下容禀，臣以为不妥。”

“守仁之后，其弟子多标新立异以为名望，全然不得守仁心学的精髓，知行合一致良知，却只讲良知，不讲知行合一，就像是人只有一条腿，如何以致远”

“其弟子，总是号召门徒、互相唱和，有才能的人需要仰仗他们这些人的鼻息，无才能的庸碌之辈，常常借着守仁心学虚张声势，蛊惑人心，而且越来越放肆。”

“在清流之中，其学说尤为盛行。其弟子流于高谈阔论，把守仁心学，以讹传讹，谬论越来越多，这些年科道言官，屡有狂言。”

“朝廷并未夺守仁爵位，这是肯定，但是这个学说，臣以为，还是斟酌再行。”

“守仁薨，廷议，不夺其封爵，以彰国家之大信申禁其邪说，以正天下之人心。”

王阳明死后，朝廷对王阳明的一生进行了第一次的盖棺定论，全面肯定了王阳明的事功，也就是他的军功，他的新建伯爵位一直有人承袭，可是朝廷以桂萼为代表的儒学士，彻底否定王阳明的学术，直指其学术为“邪说”。

最终得到了一个免夺封爵、申禁邪说，肯定王阳明的功绩，禁止王阳明心学的传播。

张居正，或者说当年桂萼，不是看不王阳明的心学，相反，他们对王阳明提出的知行合一致良知，非常的赞同，但是守仁的弟子、再传弟子，直接砍了左腿，这还怎么走路

张居正也不反对思想解禁，这是社会发展的必然，坐拥矛盾说的张居正，知道它的好处，也知道它的危害，可是缺少了践履之实，只是夸夸其谈，真的有利于大明前进吗

这过几天，科道言官们，只讲致良知的儒生们，岂不是要说穷民苦力，没钱可以把自己空余的房子租出去，没钱可以驾自己的车去拉人运货

张居正的矛盾说，可以说是在守仁心学更一层楼，他不是空中楼阁，而是站在巨人的肩膀。

“元辅这是觉得自己矛盾说可以开山立派，元辅的矛盾说大行其道，守仁心学传习录不可以刊行吗”葛守礼听闻之后，立刻跳了出来，对元辅发动了质疑，质疑张居正居心不良，质疑张居正以自己的权势，彰自己的江陵学派，打压其他学派。

严重干涉了学术自由

海瑞眉头一皱，低声提醒道“葛总宪，慎言啊，矛盾说是陛下的，你这是何意难道是在质疑陛下曲笔”

葛守礼一愣，随即有些呆滞，这张居正好生阴险，把这都想到了

杨博走的时候，告诉葛守礼，要遵主威福之权，攻讦张居正僭越神器，来确定自己的地位，杨博走后，葛守礼可谓是接连取得了胜利，这走得顺了，就栽跟头了。

矛盾说是陛下的学说，不是张居正的

天下谁都知道，十岁人主说不出那么深奥的道理来，所以一说起矛盾说，就是江陵学派的代表作，张居正的神作。

葛守礼被自己的回旋镖给打了，他的新晋党，提纲挈领就是尊主威福之权，结果一开口，却是质疑皇帝曲笔。

“呵哈哈。”朱翊钧直接被葛守礼呆愣的表情给逗乐了，实在是没绷住，这个葛守礼，的确憨直了些。

朱翊钧好不容易止住了笑意说道“葛总宪，朕不是笑你，矛盾说的确是元辅先生所作，只是和朕奏对所得，只能以朕的名义刊行了。”

臣子和皇帝同时出现的时候，臣子的名字自然不能在前面。

“小事，小事，葛总宪不必挂怀，归班吧，归班吧。”朱翊钧挥了挥小手，示意葛守礼回去便是。

葛守礼涨红了脸，这次的确是有些急了。

朱翊钧看向了张居正说道“元辅先生不同意故新建伯王守仁从祀孔庙吗可是有元辅先生的矛盾说刊行天下，元辅先生担心之事，理当不会发生了吧。”

张居正依旧不肯让步俯首说道“臣以为陛下亲政，再议王守仁从祀孔庙为宜，矛盾说刚刊行天下，若要与心学相抗，还是得等几年。”

“既然元辅先生仍有疑虑，说需要时间，那就依元辅先生所言。”朱翊钧想了想，赞同了明摄宗张居正的想法。

现在行政的是张居正，他觉得不妥，自然有他的道理，而且朱翊钧也极为厌烦科道言官们那些个空洞无物的发言。

“廷议吧。”朱翊钧笑着说道。

王阳明是明一代立德、立功、立言第一人，对