的痛苦记忆。

催命符发到了各家，立刻引起了广泛的议论，而每一张税票，都有具体催缴的数额。

骆秉良收到了消息，这帮缙绅权豪又又又风闻聚集商量对策，这次集会的地方，是崇正书院。

这崇正书院的山长，是嘉靖年间的督学御史耿定向。

嘉靖四十一年，耿定向调至南京督学后，见清凉山环境清幽，遂选址于东麓，依山就势，建造殿堂三进，题名崇正书院，曰天地有正气，崇正传儒学。

这个正传，正是王阳明心学的正学，余姚王先生良知之说，阳明心学即是正学。

良知之说，就是把知行合一致良知，去掉了知行合一，去掉了身心之学，去掉了体悟实行，去掉了知而不行只是未知，偏重于心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物，只谈良知，这是对王先生的背叛。

朝中对王守仁这个人的评价是极高的，对他的学问是高度赞同的，对他的弟子们是非常瞧不起甚至是不屑一顾的，学都学歪了，连忠于自己都做不到，谈什么良知

但就是这么个古怪的、背叛了源头的学问，是现在南衙、甚至整个大明的主流，而张居正的矛盾说，是邪说。

崇正书院依山势而建，分为前、中、后三进，一殿与二殿由两边回廊相连接，飞檐群瓦，流水潺潺，环小湖绿树成荫，幽静淡雅

二殿与三殿间是青石台阶，拾级而，一片碧绿，在台阶其东侧有曲廊、假山、水池等等造景

三殿是书院的制高点，一块太湖石书正气正学四个字，站在三殿远跳，可将方圆百里的景色尽收眼底。

而此时的耿定向握着手中的矛盾说，叹为观止，而且他手里的矛盾说，是在南衙皇庄里买的三经厂精装奏对版矛盾说，内容齐全完整，完整的表述了张居正对万物无穷之理的认知。

耿定向实在是无法想象，张居正到底是在怎样的精神状态下，完成了这么一篇巨著，虽然它只有几万字，但是字字珠玑，仿佛世间无穷之理，全都包含在内。

“光祖啊，我觉得咱们还是交税的好。”耿定向的手放在矛盾说，有些不确切的说道“可能，也许，元辅在等待着我们把事情闹大，最好的办法是等元辅死掉，他活着的时候，我们不要抵抗。”

耿定向对面坐的人是陆光祖。

陆光祖是嘉靖二十六年进士，和张居正是同榜。

高拱扳倒徐阶的时候，陆光祖作为徐党遭到了牵连，隆庆六年，高拱被罢免，杨博举荐了陆光祖，特起南京太仆少卿，本来陆光祖要入京去做大理寺卿，飞黄腾达就在眼前，而杨博举荐陆光祖本来是让他做吏部尚书。

这可是铨部，掌百官升迁罢黜生杀大权的天官。

但是他还没入京，走了半道回乡丁忧，守孝三年，什么飞黄腾达的机会都没有了。

陆光祖根基深厚，和晋党、张党、浙党渊源极深，不比那个没什么背景只知道唯唯诺诺的张翰要强但是丁忧是孝宗之后，最大的政治正确，陆光祖只能回乡。

结果，梁梦龙被夺情，赵梦祐也被夺情，让陆光祖心有不甘，他对张居正也是有些失望，大家都是同榜，既然可以夺情，为何他能不夺情起复一下

还真能。

万历三年三月的时候，张居正写信让他准备好起复之事，大理寺卿孙丕扬，就是那个大喊着要抽签任命官员的那个孙丕扬，考成法累六月不达标，要外放做官，而张居正让陆光祖做好回京任事的准备。

陆光祖可不是瘸子里挑腿脚好的，陆光祖的腿脚本身就不错。

陆光祖想了想说道“元辅五十一，陛下十二岁，你也看了矛盾说，陛下跟元辅学的不能说十成像，至少有个八九分吧，现在纳了，日后，恐怕这税，得一直纳下去了，元辅没了还有陛下，那得等到什么时候啊。”

陆光祖凑这个热闹，是他要把两个人带进来，一个是应天巡抚宋阳山，一个是锦衣卫提刑、稽税千户骆秉良。

这种要违抗朝廷禁令的集会，是有些暗号的，比如问曰至善是心之本体，答曰心无私欲即天理问曰半帘月色乌啼夜，答曰满院花香鸟弄春或者修改传习录中一字，或者干脆弄些冷门的诗词。

骆秉良找到了陆光祖，一拍即合，这便把人都带了进来。

骆秉良和宋阳山，南衙的权豪大多数认识，但是二人一番乔装打扮，绫罗绸缎换了粗麻短褐，一个家丁，一个幕僚，便没人注意二人了，谁能想到一个穿飞鱼服的缇骑，一个穿正三品冠带的士大夫，能如此作践自己，穿着粗麻短褐，扮作下人

陆光祖临来之前，已经把他家的税赋都给纳齐全了，他就是看热闹不嫌事儿，煽风点火，眼下稽税房急需要一只鸡来杀，好杀鸡儆猴。

“山长，大部分的缙绅和乡贤已经到了。”焦竑走了进来，俯首说道。

焦竑是耿定向的嫡传弟子，崇正书院大小事务，都归焦竑打理。

耿定向走进了戏楼里，看着人头攒头，振声说道“诸位静一静，静一静。