第 119 章 医学与生命3(6 / 7)

说法。

在这里,他只看到了被煽动的民意,以及好骗的百姓。

“自古以来造反先喊口号,先煽动民心,骗来一群无知愚民为自己卖命。”朱元璋撇撇嘴,这种手段,他很熟悉。

朱棣等人噤若寒蝉,这种造反话题,他们可不敢接话。

在古人的眼里,孟简比李逊更公平公正;然而在我们现代人的眼里,显然是李逊更公正。

就算不提“蛊”,什么时候托梦也能成为办案证据了还因为一个托梦,杖毙一家十二口,到底谁是冤杀

李斯冷笑一声,看着叔孙通开嘲讽腔“后世看来果然不学法,竟然靠托梦断案。”

叔孙通的脸都涨红了,他很想说不是他儒家人干的,但是他没有证据。

反而想要证明是儒家人很简单。

扶苏表情复杂难道用儒学治国,就会养出这种靠托梦断案的官员这也太无脑了吧孟简看似是对包某“仁慈”了,但是冤死的富豪全家不过是请友人吃了一顿饭就要遭此横祸,这包某和孟简才是“不仁不义”

其次,这位来自北方的孟简大人,是真的不知道这事不可靠,还是为了政治目的选择了迎合民意

李逊释放富豪后,民间齐齐认为李逊放走下蛊者,对他颇有怨言;

而孟简新上任就杖杀富豪一家,被当地人认为是“平冤”,名声达到了空前高度,当地百姓顿时对他印象极好。

牺牲富豪一家,换来自己如鱼得水的政治生涯1616,还可以没收富豪的家产,是一笔很划算的买卖。

要么是愚昧,要么是政治阴谋,真相只有孟简自己知道。

与其说“蛊”是器皿中培育出来的,不如说是人心里的恶意与恐惧里酝酿的。

如同疑人偷斧,只要开始怀疑,总是有理由的。

“蛊”就是一个最好的理由,无论是宫廷,还是民间,都被灵活运用着。

现在,我们从医学角度看一看,可能与“蛊”相关的疾病。

“蛊”在北方可能表现为“疠”,在南方表现为“瘴”。

“瘴气”原名“障气”,就是阻障外人进入。到了隋唐时期才被加上病字头,成为了“瘴气”。

“瘴”里又包括多种疾病,比如“蛊”,“蛊”里包括前面提到的血吸虫等疾病。

现在我们来总结一下汉朝的“蛊”,到底有哪些寄生虫。

首先说明寄生虫,不可驯服。想着说养蛊之后给别人下蛊,那么第一个倒霉的就是接触者,也就是养蛊人自己。

岭外代答卷四瘴称“南方凡病皆谓之瘴。”

瘴气是多种疾病的综称,可能包括疟疾、痢疾、脚气、沙虱病、中毒、喉科病、出血热、黄疸等等。

比如血吸虫又被叫做“水蛊”,在当时非常普遍,但是并没有被准确认知,哪怕是宫廷太医也没有发现。

我们建国初期,水域曾经遍布血吸虫,为了灭除血吸虫,全国都展开了卫生运动。

在古代,没有治疗条件的时候,预防同样是更好的手段。

比如不要喝生水,避免摄入虫卵,看着再干净的山泉水也不要喝微生物和虫卵肉眼是看不见的有条件最好烧热水喝

除此之外,斩断血吸虫的传染途径,灭除钉螺。

天幕放出一张血吸虫的繁殖过程,其中钉螺就是最重要的、也是必不可少的一环。

天幕还有钉螺的图片,立刻让对血吸虫深恶痛绝的古人一个个狠狠看,狠狠记在心中。

“我们也要开展卫生运动”

买不起药物,还做不了卫生了

除了血吸虫,还有很多其他通过食物摄入的寄生虫,也是古人误以为通过食物下毒的“蛊虫”。

我们现代都知道,许多生活中常见的昆虫动物携带了许多细菌,比如蚊虫,比如老鼠,蝙蝠。还有有些地方喜欢吃的蛇和野味,蛇可是寄生虫最爱的食物

天幕特意放出一条不断翻滚的蛇,仿佛浑身是虱子痒痒一样,不断地翻滚着,翻滚着,然后莫名其妙就死去,没有了生息。

画面一转,死亡的蛇出现在了实验室内,被解剖之后,尸体里面露出了密密麻麻的寄生虫

友情提示蛇体内有多种寄生虫,如鞭节舌虫、绦虫、蛔虫、线虫、蛲虫,曼氏裂头蚴等,它体外也有寄生

虫,比如蜱螨等。一条野生蛇体内的寄生虫多达近百条

而且不止是蛇,青蛙也是如此,吃青蛙、吞蛇胆、喝蛇血对身体危害很大,有些寄生虫高温爆炒也不死,能杜绝的唯一办法就是不吃。

所以大家不要被影视剧里的侠客动不动在野外抓活蛇剖开蛇胆生吞就可以解毒欺骗,这样的结局可能是在毒发之前就被寄生虫感染,然后像这条蛇一样在地上滚来滚去,然后在体内寄生虫快乐地繁殖中,痛苦地死去。

除了蛇和青蛙,还有能避免最好碰都不要碰的老鼠蝙蝠。

古人不认识细菌病毒,吃坏肚子就认为是被人